体、相、用——学习阴阳和谐论与矛盾斗争论的体会

happykl

体、相、用——学习阴阳和谐论与矛盾斗争论的体会

——东方鸿

   按先生所讲的老子大唯物思想、唯德思想来看，道是属于“○”的范畴，德是属于“1”的范畴，阴阳是属于“2”的范畴，德是道的外在物化的表现。在现实生活中我们看见的每一类物，或者每个独立的个体都是“1”的范畴。比如，我们日常生活常说的：一张桌子、一块石头、一个人、一只羊、一头牛、一座山、一间房子、一件事情、一个社会、一个国家、一个星球等等，都是道的外在显化的个体，是“1”，是“体”的具体表现；而这个二则是“相”，是体在内外的形象，或者是其功能的外在表现，是在同一个个体内的表现。外看是“1”，内看则可以无穷的分下去。

    古代通常提纲挈领的归纳为阴阳；
    还可以再细一点分为相数理气四元、四象；
    再往下分可以分成八卦；
    再往下分就可以分成六十四卦象。


    这分象是相的具体分化，合起来还是一个相。比如我们的身体，从整体来看是一个完整的个体，是1；如果我们进入到身体里面看，



第一层可以分为性命两部分，这是第一层阴阳；
    再入一层则是由上下组成，这是第二层阴阴，上为阳、下为阴；
    第三层则是前后胸背，前胸为阴，后背为阳；

    第四层则是又分为内外阴阳，外为阳，内为阴
    第六层又分脏器阴阳，心肺为阳，肝肾为阴；
    第七层又分为脏腑与经络的阳阳，脏腑为阴，经络为阳；
    第八层又分成气血阴阳，气为阳，血为阴；
    第九层又分成各类的细胞神经器官；
    第十层又分形分子，体内所依赖生存的生化物质；
    第十一层又分化为细胞核与细胞质；
    第十二层又分化为二十三对染色体；
    第十三层又分化为染色体是由三十二对氨基酸组成；

    可以无穷地分化下去，到原子与电子；中子与质子；其实分化到这个层次己经看不见个体的整体了，又看见的是无穷的空间；又象我们的大宇宙的全息性缩影了。到了质子的角度看，每个质子好比一个宇宙中的星球，而星球与星球之间却又是茫茫无际的虚空，质子之间也是这样的感觉，质子之间也是“茫茫无际的虚空”，这不是我的杜撰，是科学家告诉我的，有意思吗?有意思——这都是相的具体分化。但是这个相无论怎样细的分化，都具有两个共同的永恒的特点：

    一个是物质不灭，这就是我们常说的道；
    一个是运动是永恒的，这就是我们说的德。
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[ 本帖最后由 happykl 于 2008-9-16 22:15 编辑 ]

happykl

　　为什么说道就在我们的生活中，就在我们的心中，就在我们的身中。任何物质都是由道来化生的，听起来似乎不好理解。

    从科学的角度看，任何物质都是由最基本的质子中子组成的，而且任何物质的质子、中子的组成都是一样的，这就是道性的基本物质。而道性物质的外在表现的德就是它们永不停息的运动。道性物质的功能是通过他们的运动而以德表现的，这就是道德的现在解释。而我们世界上千奇百怪，林林总总，形形色色的各种物质形态就是道德外在的相。


    那么阴阳二相的阴阳和协与对立在我们的身体上又是如何表现的呢？

    其实很简单，当我们的身体处于无病的状态时，古人称之为“阴平阳秘”，这时体内的阴阳是处于一种相对的和协状态，处于一种相对平衡的状态；当我们的身体在某一段时间处于不舒服或者是疾病的状态时，就是体内阴阳失衡的状态，就是阴阳对立的时候。其实，在我们体内的阴阳和协与对立是很常见的，只是我们不大理解。一般来讲我们的身体大部分时间是处于阴阳和协状态，而处于阴阳对立的状态相对来讲时间短。头痛感冒经过三五天的治疗，或者更长一点时间就好了，体内的阴阳经过对立又转为和协。当然也有反常的现象就是有个别人一生以阴阳对立对的状态为主，以阴阳和协的状态为辅，其表现的形式，疾病是他一生的好朋友，好的时候不多，以疾病的状态为主。但是无论是阴阳和协的状态还是对立的状态，都是阴阳的一种正常关系，都是阴阳的一种关系的外在表现。我们可以纵观历史的各个朝代，不都是这样一个规律，从阴阳的对立就是战争，从阴阳的对立又转化成阴阳和协的状态就是和平。但是无论阴阳是和协还是对立，都是表现。如果我们退出一步，用历史的角度看，无论是对立还是和协，阴阳的共同作用推动了历史，推动了生产力的发展，推动了人类国家的历史文明，也成就了一个伟大的民族，一个伟大的国家，不是吗?是，纵观历史民族与民族之间的对立与和协，使得民族互相融合，文化互通有无。经过一段长时间的融合变成了一个大家庭，从一个国家的角度看都是阴阳的表现，而不是本质。


    好，我们现在明白了1与2的道理了。总的来说一为一个整体，二为在整体内在的分化。但无论怎样分化，怎样变化，它们是一个整体，都是在整体内变化出各种相。

    用，是我们如何去运用把握这相，为我所用，也就是明白具体相的运动规律，再整体把握运用这个相，这就是“用”。

[ 本帖最后由 happykl 于 2008-9-16 22:17 编辑 ]

happykl

    比如，水这种物质表现形式，是千万种物质表现的一种，我们当了解它的运动规律时，可以解渴、灌溉禾苗、洗涤污浊；当我们更深一步知道水还有浮力，我们就造舟船以渡千里；当我们知道了水向下运动的规律，并且有能量时，我们修建了水电站。这都是用的范畴。也就是说明白了阴阳运动的规律后，我们再怎样把握阴阴万象的运动规律，再利用这个规律如何为我所用，这是真理。如果我们陷入这个阴阳矛盾与和协的相里面去，很难看清它们的运动规律，你也就无法把握与运用它。俗话说，当局者迷，你千万不要陷在当中而不能自拔。否则你什么也不会看清楚。由于世界万物的运动形式都是曲线的，是旋转的。你如果进在阴阳里面很快就把你给“转晕”，而呆在里面又被里面千奇百怪的景象所迷，而又不知回头，那样你永运不会把握阴阳，更别说运用阴阳了。只有一天你突然明白了，明白了当局之迷，你能够跳出这个阴阳圈子后。你再看这个阴阳，你会突然明了，它只不过是一块石头、一个人、一滴水，你明白了，你也就明心了，开悟了，明白道理了，你也就会整体的把握了，会整体的运用了，那么你也就是最大的受益者，这就是用。

    从小学到大学，上体育课的时候，总是听老师在喊：1、2、1、1、2、1、1、2、3、4。当是不明白喊什么不好，非要喊1、2、1。不就是要大家成为一个整体，步调一至。为什么不喊左、右、左、左、右、左、呢？我现在明白了，1是道的体，是德的1；2是道的相，1是道的用。明白了1、2、1的道理，我们就不会迷茫了。我们就知道怎样把握这个2，就是执两用中，返到后面的这个1。道是1，用也是1，合起来就是道用，我们学习实践的目就是用，没有用，我们花耗那么大的气力学它干什么。因为学习实践几乎要耗去我们一生的精力，如果我们明白了这个道理，我们就会用最少的气力，走最捷近的路；用最少的时间完成实践过。把握运用道，运用在我们的生活中、社会中、国家中、世界中，为世界、为国家、为人民做出自已的贡献。

    有个小故事，一个小孩出门旅游，中午吃饭的时候，饭店给他一碗空心面，小孩从来没有吃过，也没有见过，所以也就不敢吃，这样饿着肚子回家了。回家问妈妈，怎么会有空心面，面的芯那去了？妈妈听了心痛的说，孩子，那个面芯是给咱们吃的，空心的面是卖给外国的，味道是一样的，只要能吃饱了，不饿肚子就行。就是这个道理，吃饱了就是硬道理，面条就是那个体，空心面，实心面，罗旋面，钢丝面是面条具体的不同的相。尽管面条的外相不相同，但它们都是用白面做成的；所以我们不必要被面条外在的形态，外在的相所迷惑，你把它吃到肚子里不饿就是硬道理。同样我们的道德实践也是这样。我们不要被实践中那么多的阴阳所迷。无论阴阳是对立还是协调的，无论其阳阴千变万化，我们只要后退一步，跳出这个阴阳圈子，我们就会明白如何去把握阴阳，用阴阳了。

火秋

毛毛熊啊。你的字体看起来好吃力啊。设置成宋体就好了啊！字再大一些更好啊！！！！

happykl

下回我注意哈...不喜宋体字呢...念念碎一下~~~

[ 本帖最后由 happykl 于 2008-9-18 09:59 编辑 ]

当年笑帅

我觉得国学版块最好还是原创
让大家产生互动，一问一答大家都有所收获
不然就是一潭死水没什么生机

happykl

原帖由 当年笑帅 于 2008-9-18 10:01 发表
我觉得国学版块最好还是原创
让大家产生互动，一问一答大家都有所收获
不然就是一潭死水没什么生机

原创当然好啊.但要看原创者的水平如何.原创及探讨的贴子我在别的学院的论坛上经常看,因为作者的水平较高,发的贴子很有学习的价值.

适当的交流是好的,但如果交流的内容言之无物,我觉得倒不如先转贴学习为好..在博大精深的中华文化面前,我还是小字辈,不敢论道.只有学习的份啊

做学问就要能耐的住性子,耐的住寂寞,做学问的过程也是修身养性的过程."国学"版块不可能象百度贴吧那样热闹的.如果一个"国学"版块能用"热闹"来形容的话,那么这个版块浮躁的气氛会是较重的..

其实AC的"国学"版块有不少网友贴出过很有学习价值的贴子,只可惜好贴子往往沉的较快..