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[欧洲媒体] 清朝时候能做到的事情,为什么现在不行了呢

清朝时候能做到的事情,为什么现在不行了呢

虽说托马斯-黑伯勒是德国杜伊斯堡-埃森大学东亚研究所所长,是从事当代中国和东亚地区政治、社会和文化研究的专家,是欧盟委员会的中国事务顾问,但称不上是德国的名流,然而在西藏骚乱引发德国国内展开就中国西藏政策的激烈辩论中,黑伯勒却脱颖而出,他凭借其亲身经历,对中国和西藏的了解提出了游离于主流媒体的鲜明论点,也因此成为当下德语媒体中的焦点人物之一。

西藏在绝大多数西方人眼中犹如神话和乐土,对绝大多数中国人则异常陌生。而黑伯勒于上一世纪80年代就已多次前往青藏高原,实地考察,之后发表了有关的文章。西藏骚乱引发了德语媒体对北京西藏政策的一片挞伐,中国在西方媒体中的形象也同时陷入低谷。而黑伯勒则提出了西方媒体将中国妖魔化的论点,指出西方过于渲染西藏的神秘与美好,却忽略了中国取得的长足进步。不过,这位德国学者在接受德国之声中文网记者采访时也强调指出,北京领导人应更多地寻找自身原因,否则无法从根本上解决西藏等小数民族问题。
德国之声:中国中央政府代表与dl喇嘛特使会谈后已就下一轮谈判达成一致。在到访德国之前,dl喇嘛在接受德国明镜周刊采访时表示对此次会谈给予肯定。中国国家主席胡锦涛也希望与dl特使的对话能够取得积极的成果。某些西方媒体将中国政府此举称为明智之举,但也有人认为,北京领导人不过是为自己赢得时间而已,是权宜之计。作为欧盟委员会的中国事务顾问,您如何评价这样的会谈呢?

黑伯勒:从原则上来说,按照双方的约定,这样的会谈每年都会举行。所以dl特使与北京政府代表举行会谈并不是新鲜事。在欧盟委员会主席巴罗佐到访北京期间,北京领导人想给他一些面子,表示将继续与dl喇嘛特使的对话。我认为,北京领导人当然希望促成西藏创建和平稳定局面,所以希望与dl喇嘛特使的会谈能够为此做出贡献。但我怀疑,在当前条件下,会谈会取得进展,因为西藏流亡政府和北京间笼罩在紧张的气氛之中。

德国之声:您认为,北京政府代表与dl特使间的谈判有没有前景?

黑伯勒:首先我们知道,西藏流亡政府与北京间存有严重的意见分歧。dl喇嘛要求的是大藏区的文化高度自治,而北京政府指的则是西藏自治区。北京希望,如果dl喇嘛回来的话,应主要住在北京,只是偶尔走访西藏。但dl喇嘛则希望能常驻那里。另外,关于西藏自治的形式问题也是争执议题之一。由此看来,西藏流亡政府与北京间的障碍实在是太多了,我对这些问题能否得到解决表示怀疑。
建立互信是谈判的前提条件

德国之声:德国时代周报不久前发表文章,指出现在北京政府已把球踢给了欧洲和美国人。请问,欧洲和美国政府在此议题上扮演何种角色?

黑伯勒:我不认为,他们有能力扮演重要角色。在民族统一问题上,比如台湾和西藏等,北京政府绝不会做出任何妥协,其立场非常强硬。流亡藏人组织是一个分裂的组织。dl喇嘛的立场是,西藏属于中国领土的一部份,只是他要求西藏获得更多自治权。其他的藏人组织,如藏青会等则要求实现zd。所以,流亡藏人间也存在着不同的意见,这也给西藏流亡政府与北京的谈判增添了新的难度。我认为,美国和欧盟现在无法发挥很大的作用。重要的是北京领导人能够认识到,西藏发生的抗议活动不仅只因外部原因,而更多是其内在的社会和经济原因所至。人们必须对此展开调查,并寻找有效的解决方案。

德国之声:西藏问题非常棘手和复杂,如何才能在相关谈判中取得突破?

黑伯勒:做到这一点非常困难。据我所知,在北京领导层中,人们对西藏问题的看法也不一致。一方面,人们希望与dl喇嘛的代表展开谈判,另一方面,人们又展开了攻击dl喇嘛的宣传攻势。我认为,北京政府不能在将dl喇嘛称为骗子和分裂分子的同时,与他谈判。这两点难以统一。

德国之声: 中国国家主席胡锦涛在表示希望会谈能够取得积极进展的同时,也对dl喇嘛使节的诚意表示怀疑。胡锦涛指出,人们不能只听他们说什么,而是要看他们的具体行动。您认为,胡锦涛何以会有这样的认识?

黑伯勒:这是中国多年,甚至是数十年来的一贯立场。无论dl喇嘛如何强调西藏和台湾是中国领土的一部分,但中方始终对此表示怀疑,认为dl喇嘛没有说真话。如果彼此间如此不信任的话,我认为,在这种前提条件下就无法进行有效谈判。进行谈判的前提条件是谈判双方基本上能够接受对方,努力建立相互间的信任。否则谈判就难以取得进展。

反dl宣传绝非明智之举
德国之声:dl喇嘛在西方很被看好。您也认为他是一位值得信赖的人吗?

黑伯勒:我认为,他是一位值得相信的人。他不仅代表国外藏人的利益,也包括国内大多数藏民的意见。我认为,dl的返回在某种程度上有助于西藏的和平与稳定,因为他依旧被视为藏人的宗教领袖,dl喇嘛本人也首先视自己为宗教领袖,而不是政治领袖。

德国之声:尽管dl喇嘛多年来频繁在西方各地做报告,力主人权和非暴力,但中国政府始终将dl喇嘛称为分裂分子,是西藏骚乱的幕后操纵人,您如何看待北京政府对dl喇嘛的这一立场?

黑伯勒:我认为,这样的做法是不明智的。谈到生活在国外的藏人,我认为必须进行严格区分。主张使用暴力手段,坚持zd的藏人只占少数,而更多的藏人都认为,西藏问题只有通过与中央政府举行谈判才能得到解决。我本人也认为,除此之外,别无其它选择。

德国之声:dl喇嘛在西方之所以如此受欢迎,是否也与某种心理反应机制有关呢?因为与强大的中国相比,dl在西方人眼中是一位背井离乡的弱者?

黑伯勒:dl喇嘛的确处于劣势。他根本就没有谈判的砝码。他主张非暴力和和平手段,这使他在西方人眼中极具魅力。西方人非常重视和欣赏这一点。


下放权力未必不是上策

德国之声:您于上一世纪70年代就曾生活在北京,为“北京周报”工作。80年代时,您多次去西藏,西藏自治区和其周围省份的藏区。西藏是绝大多数西方人想象中的神话,对绝大多数汉人来说也非常陌生。您亲眼目睹和经历的西藏究竟是怎样的?

黑伯勒:从原则上来说,西藏的经济局势得到极大改善。那里建起了学校和医院,多数藏人的生活确有提高。这是不争的事实,这是北京发展政策带来的好处。但生活水平的改善并不就意味着相关少数民族会因此而感到满意。在西藏自治区,我曾与许多当地的普通百姓和昔日的贵族阶层的家庭成员进行交谈,了解到他们对中央政府实行的严格的监控制度深感不满,寺院和藏人干部以及昔日贵族成员等都受到监控,他们认为自己受到歧视,也认为中央政府的监控措施难以忍受。我认为,这是北京中央政府不信任藏人的一种表现。人们不相信藏人,所以一直试图对藏人实行监督。中国这两个字即意味着国和家,家就意味着人们要善待自己的孩子,不应总是看管他们,不让他们享有自决权。所以,中国应改变自己的家庭政策,对家庭成员少数民族给予信任,比如藏人。在中国,许多汉人对藏民缺乏了解,在学校里学到的只是西藏是一个封建的奴隶社会,西藏始终是中国领土的一部分。但对西藏的社会发展史,宗教,历史和与汉人的关系等都几乎一无所知。

德国之声:dl喇嘛希望实现大藏区的文化自治,他的这一设想现实吗?

黑伯勒:我总将这一设想与清朝时的西藏做比较,那时西藏享有高度文化自治,军事和外交权掌控在清朝宫廷手中,除此之外的一切由藏人自己管理。那时的模式运作得不错,为什么在清朝能做到的事情,现在却反而不行了呢?当然,我也承认,根据目前的现状很难做到这一点。因为其它小数民族,甚至其它省份也会跟着要求获得更多的权力和独立,而这恰恰是北京领导人应该认真思考的问题。是否应建立一种联邦制的体系,将更多的权力下方到地方、自治省份等。尤其是要有法律基础的保障,这或许不失为将来实现政治和经济稳定的更好途径呢。

中国应更多寻找自身原因

德国之声:对于事发于今年3月西藏骚乱的定义,人们也存有争议。是抗暴还是暴乱?

黑伯勒:毫无疑问,此次活动是有组织的。参加骚乱的藏人利用了北京奥运的机会。北京中央政府的代表与西藏流亡政府使节多次举行谈判,但都无果而终。藏人的做法并非不能理解。他们当然想借此机会引起人们对西藏问题的关注。我个人认为,开始时和平僧侣的游行与年轻藏人的暴力行为连在了一起,这些年轻藏人处于社会底层,他们中有失业者,也有无法获得接受教育机会、或是在公营领域找不到工作的年轻人等。藏人长期受到佛教的浸染,但年轻一代则不然。所以这一代人与其前辈相比具有更多的暴力倾向,这也与西藏近20、30年来的社会化进程是分不开的。

德国之声:您认为,谁是此次西藏骚乱的幕后策划人?是dl喇嘛,还是美国人?有些中国人认为,美国是此次西藏骚乱的幕后操纵者。因为他们不愿看到中国在经济和政治上的日益强大?

黑伯勒:我不这么认为。想必是中国内部的某一组织干的,否则就无法解释了。因为此次骚乱波及所有藏区。目的显然是通过国际压力迫使北京政府重返谈判桌前。我认为,人们不应总从外界寻找原因,美国人,欧洲人或西藏流亡政府等,而应更多地试图解决内部的诸多问题。如果中国解决了其内部问题,那么人民就会安居乐业,也不会产生争取独立的想法。过去,毛泽东曾说,分析冲突,必须首先分析冲突的内在原因,外部原因其次。对此,我持同样的观点。人们首先要寻找内在原因,不要总是认为是外部策划的。
重在了解中国认识中国

德国之声:西藏事件再度引起德语媒体的关注。德语媒体的有些报道十分片面,尤其是开始时,甚至还提供了错误的信息。您认为,这是否与德语媒体格外注重披露社会阴暗面的主流新闻做法有关呢?

黑伯勒:这有多方面的原因。我认为,自90年代末以来,中国在德语媒体中的形象的确陷于低谷,这当然与中国的崛起,以及由此而带来的许多问题有关。德语媒体使许多居民担心,中国的崛起有可能会使西方居民的生活水平受到不利影响。在这个问题上,媒体的影响不可低估。至于谈到报道有误,我认为有必要区分两个问题:其一,媒体必须提供照片,如今只有文字报道是不够的。所以相关编辑在挑选照片时做出了错误的决定,这是不能原谅的。另一方面必须指出,由于西藏的封闭,记者们无法得到准确的信息和资料,也促使某些记者被迫而为。我当然不想替这种做法进行辩护,只是希望中国人理解为什么会出种现象。

德国之声:您认为,怎样才能塑造客观的中国形象?近来在德国展开的有关西藏政策的辩论可以说达到了空前的规模,但也从另一方面暴露了德国人对中国和西藏缺乏必要的了解的问题。

黑伯勒:我认为,德国人都应该去中国看看。因为据我所知凡是到过西藏的德国人会有另外的看法。我几乎每天都在做报告,发现,去过中国的人与没有去过那里的人的看法是不一样的。许多谈论西藏的人其实根本就没有到过那里,认为那里还处于15世纪,西藏人没有自己的权力,这样的认识完全与事实不符。

德国之声:但在此议题上,德语媒体确实没有进行公正客观地报道。

黑伯勒:德国保障新闻自由,人们无权干涉媒体。尽管如此,我认为,德国政界必须承担自己的责任,绝不能长期容忍,世界大国之一中国被错误报道,这是政府的任务。人们必须思考如何解决这一问题。在中国负面形象的塑造方面,德国政界与媒体结成了统一阵线。但我在此所指的不是政府全部,而是其中的一部分。

德国之声:在此背景下,对于北京政府,您有什么建议吗
黑伯勒:首先是,中国政府针对dl喇嘛的宣传攻势适得其反,非常糟糕。使用谩骂词汇无助于问题的解决。也没有任何信息价值。人们应改变这做做法。有趣的是,我今年3月底,4月初在中国时,曾与中国大学里的教授和大学生讨论此事。一位中国教授对我说,他们并不赞同北京政府的相关宣传口径,至少是许多中国人都不赞同北京政府在此问题上的措辞。第二点是,中国政府应该认真思考一下,小数民族地区的社会和经济问题究竟出在哪里,这绝不仅仅是西藏问题。中国学者已意识到了这一点,但在领导层中几乎没有人注意到这个问题。第三点是,尽管中国出台了自治权法规,但在现实生活中难以得到落实。或许人们应该制定有效的自治权,确保自治区在法律层面保护自己的利益,当然是在中国宪法的框架内。总之加强自治权利是一个重要的因素。


http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,3329295,00.html

[ 本帖最后由 anti-merkel 于 2008-5-12 01:10 编辑 ]
本帖最近评分记录
  • TKLoup 贡献 +20 辛苦了 2008-5-12 01:12

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基本客观,但对少数民族自治的认识不能苟同。
西人之将灭人国,则必上之于议院,下之于报章,日日言其国政之败坏,纲纪之紊乱,官吏之苛黩…然后…墟其国,奴其种,而俨然犹以仁义之师自居

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我看有必要在全国都实行行省制度!
既然温和的自治制度是自欺欺人就应该从现实出发!取消自治区,建立省。
什么更大的自治,中国历史上更大的充分的自治往往是分裂的前奏!
几十年几百亿美元的财政补贴,就换来了更大自治?!政府要好好掂量一下自己的政策了!

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清朝很愿意让西藏拥有高度自治,那只不过因为他没有能力直接管制,因为交通和通信的限制。
要是这个历史学家真的了解历史的话,别忘了清朝对西藏也有几次平叛战争,特别是清末英国支持的zd叛军被赵尔丰两次扑灭,而13世dl的封号也因此一度被清政府剥夺。
如果学习清朝的话,剥夺dl封号倒是一个不错的选择。:lol

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中国目前最大的问题是不能严格执法,或者不能有法可依,对贪污如此,对公款吃喝如此,对于分裂势力居然还他妈的要克制。  即使将来实现联邦制,更大自治,如果不建立强大的宪兵部队,对于分裂倾向进行无情的残酷的遏制和打击,自治根本不从谈起,而中国目前最迫切的恰恰不是什么民主自由人权,而是严格执法,有法可依,法制国家法制社会是实现一切的前提

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实行联帮制?我的天,那中国还不分成一块一块儿的,谁不想当头儿啊,到时中国非成几十块不成,要知道,只要一个帮国一半人同意,就可独立了,到时可咋管啊,虽然有些客观的地方,但是这种方法行不通,

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我覺得非常奇怪,難道西方人都忘記在那個通訊交通都不發達的時代,中央政府根本不可能對地方進行完全的掌控。
尤其是西藏那種地方,當年清朝駐藏大臣從四川到拉薩聽說要兩個月才到的了,還時常被達賴有意架空權力。(這在中國其他地方也時常發生)
這種「自治權」是沒有辦法的情況下才進行的措施。
現在情況完全不同了,怎麼可能混為一談?
人不能一味崇古啊

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我发现现在欧美媒体的言论依然没有改变!只是在原来严厉抨击套上了柔和的外衣!
依然把所有的原因归咎给中国政府!

黑伯勒只是承认了以前的报道有失误而已!

要不是外境的dl集团在西藏安插眼线挑唆汉藏关系,政府用得着花力气去“监控”吗?监控可不是中国发明的,美国监控所有国民的电话是全球都知道的!

说政府不相信DL,能相信吗?DL从50年到59年跟政府接触,反反复复,从来没有实现过对政府的承诺!DL自己可以吹得天花乱坠,问题就是他做不到!!!事情是要看做的而不是说的!

西藏暴乱幕后策划者是中国内部某一组织干的?谁啊?请黑伯勒你点出来!为什么偏偏就排除了欧美反华势力的可能呢?你这不是此地无银三百两吗?!
CNN = Cheating News Nest
BBC = Bias Broadcasting Center
NTV = None Trusted View
RTL = Racialism Telling Lies

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老外的头脑就是比价认为的“自由民主”。看看联邦制的英国,苏格兰、北爱尔兰、威尔士现在都是跃跃欲试,加上已经分出去的爱尔兰,这就是联邦制,最后分崩离析。我想作者不懂政治,不懂治国,理想到时挺好的

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黑伯勒:我认为,他是一位值得相信的人。他不仅代表国外藏人的利益,也包括国内大多数藏民的意见。我认为,dl的返回在某种程度上有助于西藏的和平与稳定,因为他依旧被视为藏人的宗教领袖,dl喇嘛本人也首先视自己为宗教领袖,而不是政治领袖。
——————看到这段话的时候不能忍受了,再往后看,发现还是原来的论调,旧瓶装新酒、换汤不换药。

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引用:
原帖由 anti-merkel 于 2008-5-12 01:07 发表
虽说托马斯-黑伯勒是德国杜伊斯堡-埃森大学东亚研究所所长,是从事当代中国和东亚地区政治、社会和文化研究的专家,是欧盟委员会的中国事务顾问,但称不上是德国的名流,然而在西藏骚乱引发德国国内展开就中国西藏政策的激烈辩 ...
关键是DL必须让13亿人民信赖他。

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这位老先生敢说真话,不过还是在用西方的口吻来的
好好学习,天天向上!
强身健体,报效祖国!

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他说大部分中国人是不懂历史的?!屁!
他问的是4岁小孩吗?!

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"清朝时候能做到的事情,为什么现在不行了呢"?清朝让中国变成了个什么样子的中国可以回答这个问题.

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引用:
原帖由 三怒 于 2008-5-12 08:47 发表
"清朝时候能做到的事情,为什么现在不行了呢"?清朝让中国变成了个什么样子的中国可以回答这个问题.
你用在这个作比喻,好像说“火烧圆明园烧了整个清朝时期”那么无知
我们现在国家不够强大,如果像清朝一样至少在东亚最强,我们就可以按照我们的游戏规则运动了

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因为清朝,被列强蹂躏,曾经失去了外蒙,香港,澳门等
新中国不是腐败无能的晚清政府.
共产党坚决维护祖国统一!

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清朝好?他八国联军好再打过来一次。再来次,保证把他们都yan了。
大家看看老外的思维多么的SB.







淡定淡定, 注意文明用语 :lol   
                     ----提那

[ 本帖最后由 提那 于 2008-5-12 15:33 编辑 ]

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换汤不换药,对中国的批评由对中国人民进行辱骂,到害怕(中国人),走偏线,骂中国政府!
知道吗?中国现在的政府是中国老百姓选出来的,几代老百姓拥护才成长起来的。在农村长大,进而进入城市!(连这个都不知道,就自以为是中国问题专家?!)
中国人民的好儿女---叫中国GCD!
中国人民的卫士-----叫中国人民解放军
我们家孩子犯错误了,我们老百姓可以说他,你们---外国人,给我闭嘴!
还有说中国人不懂历史,我们玩历史的时候,我们总结历史经验的时候,你们德国人还在树上趴着,摘果子那!
少在祖师面前装大辈!------对黑伯勒的忠告

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骨孖里仍然是要中国放弃对西藏的控制,然后让西藏走向独立。

只是换了一种角度来说而已。

很多错误观战都懒得说他。
最好的爱国方式就是:尽可能的使用国产产品,尽可能的支持民族工业!

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有所进步,但远远不够
党不是万能的,没有党是万万不能的。欢迎转载,请注明出处与作者。

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“黑伯勒:我总将这一设想与清朝时的西藏做比较,那时西藏享有高度文化自治,军事和外交权掌控在清朝宫廷手中,除此之外的一切由藏人自己管理。那时的模式运作得不错,为什么在清朝能做到的事情,现在却反而不行了呢?”

我总想将今天的德国与中世纪的神圣罗马帝国做比较,那时候巴伐利亚享有高度文化自治,军事和外交权掌控在巴伐利亚人自己手中,一切由巴伐利亚人自己管理。那时的模式运作得不错,为什么在中世纪能做到的事情,现在现在却反而不行了呢?

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我觉得现在西方开始转向:从独立到高度自治。
这篇文章,包括最近的媒体动向,基本上是为所谓的高度自治做舆论铺垫。
党不是万能的,没有党是万万不能的。欢迎转载,请注明出处与作者。

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转一个给德国之声的回信

“清朝时候能做到的事情,为什么现在不行了呢?” —— 明显的标题党,正是这个标题引着我看报道的内容。在看的过程中,我一直想知道,清朝到底做到了什么,而这事是现在做不到的?

不得不说,托马斯-黑伯勒是目前为止我所看到的对中国比较了解的一位德国教授了。至少他还能“指出西方过于渲染西藏的神秘与美好,却忽略了中国取得的长足进步。” 也正是这句话,让我有继续看下去的动力。

但是,下面这段话却让我大跌眼镜:

“黑伯勒:我认为,他(DL)是一位值得相信的人。他不仅代表国外藏人的利益,也包括国内大多数藏民的意见。”

作为一个学者,一个教授,他怎么能如此不负责任地随口就说什么“他(dl)不仅代表国外藏人的利益,也包括国内大多数藏民的意见” ?!  在上下文的背景中,这里的“意见”很自然地被理解为“独立”或是更大的自治。  我只想知道,这里的“大多数”是怎么得来的?托马斯-黑伯勒做过调查吗?  别跟我说,曾找过几个人聊过几句。

谁都知道,在西藏问题上,有多少人赞同dl的想法是一个关键。但是,就在这种关键的问题上,托马斯-黑伯勒教授却如此不严谨地来了个“大多数”! 托马斯-黑伯勒教授 在德国已经是 鹤立鸡群了。但是就这样一位优秀的学者也能如此CNN。。。  我真是不服不行!

终于,我找到与此报道的标题相对应的那个答案了:
“我总将这一设想与清朝时的西藏做比较,那时西藏享有高度文化自治,军事和外交权掌控在清朝宫廷手中,除此之外的一切由藏人自己管理”

真是难以置信,托马斯-黑伯勒教授居然会有这种想法。  既然他愿意拿清朝时的西藏说事,那么他知不知道,那时西藏实行的是政教合一的农奴制?!  如果他不知道,那么去好好读书。如果他知道,那么他就是故意混淆视听,因为他把政教合一的制度硬拆开来,而且只说文化上的自治! 这种手法太过拙劣了吧~~~

算了,实在不能期望更多了

只想说:
你们在妖魔化中国的同时,也在妖魔化你们自己!

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西方在自己的领土上反对正教合一确要中国实行,狼子野心,昭然若揭! !!!!!!

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我也觉得,中国在文化管制上有点过于紧缩了。
这个文章的观点起码还是比较客观的。虽然还是让我感觉带着西方人的傲慢和自大就是。

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我和1楼观点一样

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现今社会的发展,如交通、通信、科技、各民族文化发展,导致人们文化交融,不仅是一国之内,就是国际之间也是水乳交融,不仅仅汉人与少数民族的横向联系频繁,外国人与整个中国人也是如此,不能因为古代的落后而产生的政府控制力不足,文化隔阂等历史局限,而推出现在应该回到历史上某个相对独立的行政和文化隔离中。要知道现今美国和澳大利亚也不会因为历史原因,而将土著人地区回复,而割裂行政区划,以及文化上的分离,世界大同,本来就是历史发展的趋势。

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能怎么说已经不错了,毕竟在西方媒体的选择性报道的影响下,西方人的思维受到一定限制。