http://www.tangmi.net/show.asp?id=795
专题：拉萨严重暴力犯罪事件及反思
时间：2008-3-23 12:20:24 点击：408 发布：唐密网
唐密网按 拉萨打砸抢烧严重暴力犯罪事件的发生，令人心痛，更令人深思：
佛子当报四恩，其中，报国王恩就是爱国遵守法律、维护政策；报众生恩就是善待一切父母姐妹兄弟。如果一个学佛者面对残暴仍然置身事外、无动于衷，那是自私自利，严格说不能算佛子。因为，你连最基本的大悲心也不具备。真正的慈悲是遍及一切处、一切有情。真正的菩萨行就是要身入六道，救济一切有情，而不是置身事外。
鉴于此，唐密网链接了拉萨事件的报道及相关反思文章，供佛子参考。也期待佛子批评指正。
一、事件专题
新华网
http://www.xinhuanet.com/newscenter/08lasa/
人民网
http://politics.people.com.cn/GB/8198/119128/
CCTV
http://space.tv.cctv.com/podcast/lasa314jishi
新浪网
http://news.sina.com.cn/z/xizang08/index.shtml
21CN
http://news.21cn.com/zhuanti/domestic/xizang/
西藏新闻网
http://www.chinatibetnews.com/GB/channel524/579/index.html
凤凰网（1）
http://news.ifeng.com/special/lasabaoluan/
凤凰网（2）西藏骚乱与奥运政治
http://news.ifeng.com/special/200804/d487456/
二、推荐视频
《西藏过去现在将来永远是中国的一部分》
这个视频
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55485dea01008qrf.html 由一个在海外的中国留学生制作。在一些西方舆论对西藏的打砸抢烧事件作“习惯性倾斜”的负面报道之时，我们这个同胞给了他们无情的棒喝！
原贴地址：
http://aapprriill.spaces.live.co ... 056E3E1F!1108.entry
让我们全部有情认清dalailam的丑恶嘴脸！
让我们共同祈祷中华的和平、和谐、繁荣、強大！
让我们共同祈祷世界和平！
三、反思
（一）海外中国学生设网站要揭西方报道失实
（北京综合电）在海外的中国学生开始利用互联网回击西方媒体，他们发起“反对美国电缆新闻网（CNN）网站”活动，要揭露出西方媒体对西藏骚乱报道的偏见。
据《中国日报》昨天报道，anti-cnn网站贴出公开信，要求所有中国人起来，反对“西方戈培尔的纳粹媒体”，戈培尔是德国独裁者希特勒的宣传部长。
昨天在
http://www.anti-cnn.com/网站上没有发现公开信，但这封信已经贴到很多海外中国人的在线论坛上。
该网站说CNN是世界的“带头撒谎者”，还揭出美国新闻频道和其他西方新闻媒体、包括英国和德国的报纸以及英国广播公司（BBC）在报道中的错误。公开信说：“热爱和平、有教养和文明、长期以来忍受屈辱的中国人，再也不是沉默的羔羊了。”
公开信要所有中国人给西方媒体发出抗议的信件、文传和电邮，要他们为对西藏事件的报道失实向中国人民道歉。
视频也被贴在了YouTube网站上，标题就是《西藏过去是、现在是、而且永远都是中国的一部分》，或《西藏骚乱：西方媒体的真实面目》。
香港大学中国传媒研究者班杜尔斯基认为，anti-cnn网站突出的西方媒体的错误，主要都是照片和说明出错。
网站链接
http://www.anti-cnn.com/
本文转自联合早报
http://www.zaobao.com/gj/gj080327_508.shtml
（二）推荐文章
1、dl集团操纵“西藏人民大起义运动”内幕
http://news.xinhuanet.com/newsce ... content_7900919.htm
2、呼唤真正的良知：我们该怎样面对拉萨的哭泣？
作者：希热多吉居士
2008年3月14日，在许多人心目中的圣城拉萨，滚滚浓烟升起，许多人在叫嚣，殴打行人，焚烧商铺，不知道有多少人在这次事件之中丧生。这些死去的无辜的人，有的是在街上行走的时候被刀砍死，或者在自己的商铺里被人浇上汽油烧死。
面对惨剧，一个凤凰台的记者在博客中这样写到：
“14号的下午四点钟左右，听说路的一端开始有人闹事，三兄弟锁住了店铺的卷帘门，希望可以保住在这里经营二十年所积攒的两百多万的货物、现金、衣物等所有 资产和财产。可是，他们锁住的，只是自己的希望，而且是几乎永远囚禁了自己的希望。暴徒踢开、砸开卷帘门，用汽油，点燃了这相邻的三座汉人的店铺。三兄弟 之一的叶先生告诉我们，他几乎是没有任何招架之力的，看着这些财产从下午四点，一点一点烧毁，直到次日的清晨七点钟，直到只剩下灰飞烟灭。刚开始燃烧的时 候，他们不敢上前灭火，因为亲眼见到隔壁的老乡，全身着火后从二楼跳下来，被暴徒追打，用木棍、用石块，然后开始浇汽油、烧他，还找来一个玻璃盒子，把这 位老乡罩住，要烧死他。它们的确得逞了，这位老乡，燃成了几十厘米长的碳体，最终生命熄灭。叶先生说，他没有勇气，死得那么丑。
……
一位出租车司机向我们讲述，14号下午骚乱开始的时候，学生们正在放学回家的路上。一伙暴徒割下一个回民孩子的耳朵，当场烧掉，旁边一位善良的藏民，帮助 无辜的孩子向暴徒求情，结果遭到恐吓，暴徒扬言要用刀捅死这个藏民，于是藏民只好走开，可怜的回民孩童的下场，惨不忍睹，惨不忍忆……”（
http://blog.ifeng.com/article/1342037-2.html#comments）
我想，我无法也不忍对这样的暴行进行评论。因为我实在无法相信，这会是据说是佛教徒的人所做、所能做得出来的事情。甚至于，我不相信这是人能做得出来的事情。——那些无辜死去的人们（据说有三个暴徒也死掉了，我相信，根据他们的行为，他们的灵魂会到达他们应该去的彼岸世界的，因为他们决不是无辜的！），——他们只是去高原求生活的无辜的人！被割去耳朵的人甚至还只是什么也不知道的孩子！！——所以，在此刻，我只能相信，人也许已经进化到直立行走，但是，有的动物还不配称之为人，因为，在这一刻，在这些暴徒身上，我所能看到的，只有血腥的暴虐和兽性的发泄。
也许我太幼稚，一直以来，我相信人世间，即使有些人灵魂为恶魔吸引而堕入深渊，但是我们的世界，总有一些普遍的价值值得我们去坚持和颂扬，这个世界上，有真善美的东西存在。我阅读过一些佛教的典籍，他们似乎也是要求人求真求善的，——但是，我现在却很怀疑了。因为就这次的事件里，身边就有信仰藏传佛教的人说，事件是因为镇压才变成暴力的！
真的是这样的吗？我看到了网上的这样一张图片，所以我只能出离愤怒，愤怒于这种视而不见瞎话，愤怒于这种言行不一的欺诳。
让我们看看这所谓的镇压是什么样子的吧：
武警与暴徒对峙
在图片的中间跪着的那个人，很明显的是一个武警，他的头盔就在他的手边。有人正在殴打他。他的战友们拿着防护盾牌，却无力援救，因为他们正在忍受着暴力攻击。——这算是什么镇压？！！能用这样的“被镇压“作为暴力合法化的理由的信徒，有什么资格说求真？
这样的施暴者伪装成被害者，来试图为自己辩解和博取同情，所以我真的觉得有的人自我宣称的“和平”和“慈悲”，是一个何其虚伪的笑话。正如西方谚语说的那样，魔鬼也会引用圣经来为自己辩护。所以有人为这血淋淋的暴力辩护，说我的愤怒是因为不了解西藏的历史，是没有看到这些丧失人性的行为是受到了何种的欺压才有这样的反抗——但是她却不去看，这种反抗，指向的却是手无寸铁的平民、孱弱的妇女和还在上学的孩子，是燃烧了商铺、民房、学校……这是一种何等残忍何等血腥的逻辑啊！
我不奇怪普通人有这种逻辑。可是如果是一个据说是观世音转世的喇嘛有这样的逻辑就难免让人震惊了。那位获得过诺贝尔和平奖（真是讽刺）的喇嘛有一次在电视采访中说：“意图比行动更重要﹐如果行动﹐即便是暴力﹐是出于纯洁的意图的话﹐那不是邪恶的东西。”而在打、砸、抢事件发生之后，这位喇嘛在接受bbc采访的时候又说：“如果中国政府不改变自己的政策，将会有越来越多的流血事件发生。”(The XXX says he fears more deaths in TTT unless Beijing changes its policies, in an exclusive BBC interview.)——当年的本拉登也运用这种逻辑制造了9.11这一惨绝人寰的针对平民的悲剧性恐怖事件。他也曾经运用这种逻辑来警告美国以及其它的西方国家，如果他们不改变他们的政策，将会有流血事件发生。这话和这位喇嘛的话何其相似！——在普通人的心里，无论是信教或者不信教，观世音都是以为慈悲的菩萨，他以大慈悲大愿力来救世间一切苦，可是这位活菩萨的慈悲在哪里呢？是在他认为合理的暴力那里——是在那位儿童被割掉了并且烧掉了的儿童的耳朵上？还是在那些普通的平民流着的或者被汽油点燃的鲜血里？还是在他那轻飘飘的冰冷的、面对无辜者的流血和丧生还不忘和政府谈条件的话里？这是一种何其虚伪的慈悲。
这是手持钢刀的和平抗议者的截图
我不奇怪普通人有这种逻辑，可是如果是一帮所谓的“民主和自由”的知识分子也持有这样的逻辑，就难免让人觉得可悲了。知识分子素来是被当作社会的良心来看待的，可是他们的良心在哪里去了呢？——在平民忍受着暴力的时候，没有去呼吁暴徒克制，却在军警制止暴乱的时候呼吁停止所谓的“暴力镇压”；他们不去谴责暴徒们刻意制造民族矛盾的事实，不去谴责藏独分子呼吁更多的暴力来对付普通的国民的恐怖行为，却在那里要求“追究政府的责任”，同时却呼吁对暴徒不能搞秋后算账；cnn采访藏独分子的时候，藏独分子就已经间接的承认他们组织了这场针对普通平民的活动（在cnn的采访中某藏独头子声称他们没有要求藏人使用暴力），而德国媒体采访两个准备去闹事的喇嘛，喇嘛也承认，印度那边的来人从来没有断过，几个藏区同时闹事，国外大使区同时遭到冲击，任何健全理智的人都能看出3.14拉萨的事情是有组织有预谋，可是他们视而不见，而是将之称之为被激起的民变；他们甚至呼吁要求国际势力来介入自己国家的事务（所谓建议国际人权组织进行调查）——他们听不到那个才八个月大就被活活烧死的孩子的呻吟，他们看不见在火中殒身的五个少女的惊恐的面容，他们更看不到圣城拉萨原本圣洁的空气中的滚滚黑烟，还有那当街被点了天灯的少女无助的呻吟和哭泣……这一切的一切他们都看不到，他们坚持他们的立场，而这，就是他们的良知和良心！他们的良心里，又何尝有一丝真正的良心！
真正的人类的良心，真正的慈悲，是无论如何，都会去谴责针对无辜的平民的暴力的。针对无辜平民的暴力是可耻的，这是无条件的良心和原则，是我们头上的星空和心中的道德律明白无误的告诉我们的——但是流血的时间来到了，人类记住了并且应该永远记住，2001年9月11日，是一悲伤的日子，是一个丧了的日子。因为在那一天，无辜的平民的生命和鲜血堂而皇之的被自以为正义的人行使并成就他们的“正义”的祭品。这是人性的堕落。但是随后，有越来越多的生命成为这种祭品，例如马德里连环爆炸案，伦敦地铁爆炸事件……只要还是人类，都会对这类事件感到震惊和悲痛，因为生命，无论如何都不应该成为献祭用的祭品。作为人类的共识，无论理由如何正当，哪怕是处于战争状态，针对平民的暴力都是可耻的。当我们谴责９.１１事件中施暴者人性丧失的时候，我们有什么理由不谴责３月１４日拉萨事件中的暴力和鲜血？更何况，这鲜血，针对的我们自己的国民，针对自己的兄弟手足？如果我们可以容忍这样的暴力，那么这必然是人性彻底的堕落——所以，永远记住２００８年３月１４日吧！——3月14日，在图片的滚滚浓烟中，我听到了圣城拉萨在哭泣，在这一天里，我看到人类的善良又一次被赤裸裸的蹂躏……——让我们记住3月14日吧！记住3月14日里的火与泪，记住那位喇嘛那句话里淋漓的鲜血，并祈祷那些在被暴徒点燃的火中、在暴徒们的屠刀下死去的人们灵魂能够永恒安息。
作者感言：Lhasa Riot是一个令我极其痛心的事件。在拉萨这样一个雪域圣城，佛教圣地，光天化日之下，暴乱者焚毁商店、学校，抢劫银行，以刀砍火烧的方式致无辜的人以死地，实属骇人听闻。任何针对无辜平民的残害行为，都是无比懦弱的表现，为世人所不齿。
尤其令我痛心的是，一些身穿僧服的人参与其中，毁坏公共设施，甚至参与抢劫，使佛教蒙羞，使佛教教义受到践踏。这些暴行理所当然的要受到全体中国佛教界的同声谴责。
我常常说，穿白大褂的不一定是医生。同理，穿袈裟的也不一定就是僧人，有证据表明，一些参与暴乱、身穿僧服的人不是僧人，他们妄图以这样的方式重现去年缅甸的情况，造成所谓“政府镇压僧人”的假象。这种计谋是愚蠢的、拙劣的、不会得逞的。
如果有受戒比丘参与其中，按照佛教制度，这些人已经不配做一个比丘了，应该被逐出僧团。僧团是佛教三宝之一，是人天导师，当为佛子榜样，道德楷模。试问这些人，连世间法律法规都不遵守，还称得上“为人师表”吗？真是令佛陀蒙羞！圣教蒙羞！僧团蒙羞！
已经发生的这些事情表明，这一系列的事件是境外分裂势利精心策划和指挥的，目的在于破坏藏汉民族间的和谐，制造藏汉民族间的对立情绪，进而达到分裂祖国的目的。这次事件的直接后果是广大藏族同胞和汉族同胞受到伤害，这种伤害不仅仅表现在无辜的汉族同胞生命受到威胁，身体受到伤害，也表现在藏汉民族间的感情上受到伤害。
这一系列的事件也表明，境外分裂势力已经从一个政治团体迅速的堕落为一个制造恐怖的组织。这种做法完全与世界潮流背道而驰，是非常愚蠢的做法。大量的历史资料表明，汉藏同根同源，有着共同的祖先。蓄意割裂这种血脉关系，制造恐怖事件，只能表明极少数人别有用心，有着不可告人的个人目的。
自佛法从印度传入雪域高原，藏民族就一直沐浴在圣教的光辉下，并且创造出举世瞩目的灿烂文明。佛教三大传承中，有两大传承（藏传佛教和汉传佛教）在中国，并且得到保护和发扬，这是中国之幸、是佛教之幸。
有人说西藏的文化正在遭到毁灭，这种妄语实在是罔顾现实，颠倒黑白的。藏传佛教和汉传佛教都共同经历过文革的磨难，这不仅仅是某一个教派的磨难，也不仅仅是某一个民族的磨难，而是整个中华民族的磨难。将整个中华民族共同的磨难，无限放大为某一个单一民族的磨难，这是不符合历史事实的。
当前，中国佛教正随着中国国力的增强，面临着一个非常好的历史发展时机。藏传佛教和汉传佛教同为大乘佛教，理应携起手来，相互取长补短，共同为弘扬佛法做一番事业。多年来，许多藏传佛教的高僧不辞辛苦，往来藏汉两地，传播佛法，泽惠无数汉地佛子，加深了藏汉两地的交流。很多汉地弟子视藏地为第二故乡。历史上，藏汉两地佛教的交流从来没有象今天这样广泛和普及。
极少数人，罔顾历史和现实，蓄意制造藏汉民族间的摩擦，破坏佛教传统和制度，这种行为将遭到历史的唾弃。希望广大佛子，不为眼前暂时的困难所吓到，珍惜我们藏汉民族间的血浓于水的感情，尤其要珍惜藏汉佛子间的“金刚乘师兄”的缘分，不退失菩提心，精进佛法，共同为民族间的团结尽一份佛子的努力。
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本帖最后由 mrpanan 于 2008-5-7 21:52 编辑 ]
