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組圖/ 法國理性正義政客勇敢站出來

本主题由 wendy_qian 于 2008-4-21 13:01 提升
此人,有成为大政治家的胸襟和视野
希望有朝一日他能成为法国总统或者总理
                    平倭凯歌
短剑随枪暮合围,寒风吹血着人飞。
朝来道上看归骑,一片红冰冷铁衣。
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谢谢!希望更多理性的人能站出来!
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这句话说的好,为了打击GCD,我们瞎扶持。扶持了一堆乱七八糟的东西!这句话说出了他们的目的和本质,那就是打击GC主义中国!
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太感动了!没有想到法国还有这么明白事理,没有被DL洗脑的人!
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法國反華狂潮出現「說不」聲音

引述于:http://www.takungpao.com/news/08/04/18/ZM-893502.htm

2008-4-18

【大公網訊】近兩周來法國一邊倒地「反華」與「抵制北京奧運開幕式」的輿論潮流中,正在出現「另一種聲音」。這種聲音雖然還很微弱,但畢竟已開始促使法國人認真地對這場鬧劇進行反思。

據香港報章今天報道,從參議院左翼社會黨議員讓—呂克.梅朗松直接質疑這場「反華宣傳」的正當性,到網刊《地緣政治》作者喬治.斯塔內希《西藏:一個法國人向中國人民道歉》的公開信;比利時著名政治家、魯汶大學教授季.斯畢塔埃爾也公開發表文章,「為什麼我們以諾貝爾和平獎來使一個神權制度得以神聖化?」這樣的例子還有很多,在法國的網上則更多。法國網民們的聲音也同樣正在開始衝擊法國媒體的一統天下,使他們無論在報道還是評論整個事件時,都更趨謹慎。

法國參議員:對華歧視建基於無知

《我反對抵制奧運和反華宣傳》:法國參議院社會黨議員讓—呂克.梅朗松發表在他的個人博客上的這篇文章,已經成為法國幾乎一面倒的輿論潮流中的「中流砥柱」!耐人尋味的是,本來等待著被「押上宗教裁判火刑架被燒死」的梅朗松告訴表示,「我接到的來郵來電中,絕大多數都是支持我的。」該博文的跟帖也已經超過2000人次,其中四分之三是支持者,遠遠超過了反對者。在法國主流媒體上,這篇博文也被廣泛評論,當然在那里就是「批評大大多於支持」了。

梅朗松質疑的,就是法國媒體的偏頗態度。他寫道:「惟有電視節目《畫面定格》報道‘西藏事件’是源於漢族商人被‘藏人’殘殺。世界上哪個國家會面對這樣的事情會不採取行動?難道一個漢族商人的性命價值比不上一個在大街上公然用石頭打死他的‘藏人’示威者?因此所謂對‘藏人’的友誼,已經變成對中國人的令人作嘔的種族歧視。而這一切,都是建立在無知的想當然上。」

網絡作者:反華行徑不符價值觀

另一位網絡名人作者喬治.斯塔內希的一封信這幾天也在網上流傳。他的公開信《西藏:一個法國人向中國人民道歉》不僅文筆優美,更重要的是從歷史事實一直講到今天西藏的現實和真相。他在信中的第一句話,就是:「親愛的中國朋友,我深感恥辱。幾周以來,在我的國家里,中國人民、國家和行政機構,你們的政府、你們的歷史都被我們歇斯底里的所謂‘自由的’媒體拋進了污泥里。在奧運火炬經過巴黎時所發生的反華行徑是不符合我們的國家、我們聲稱要保衛的價值,和最起碼的款待來客的慣例的……」他表示,「我代表很多‘自由的’媒體從來不給我們發言權的法國人,向你們表示我們的歉意,和我個人的道歉……」

斯塔內希不僅駁斥了「西藏不屬於中國」的說法,而且以大量的事實來說明法國自己的諸多海外領地才是真正搶來的。

比利時政治家:西藏問題不是偶然

比利時政治家兼教授季.斯比塔埃爾的觀點更為令人印象深刻。他在文中一上來就指出,西藏問題不是一個偶然,而是有著一個「日程安排的」。「一月份的車臣、二月份的達富爾、三月份的西藏……」。如果再聯想到此前的中國食品危機、中國玩具危機……真是令人懷疑有一張無形的黑手在操縱著這一切。昨天發表的一則歐洲民意測驗便是一個證明:34%的歐洲人認為「中國是世界安全的頭號威脅」,取代了一年前的美國。此間戰略家們不約而同地表示,這是「一年來西方媒體對中國堅持負面報道的合乎邏輯的結果」。
斯比塔埃爾對西方媒體無視西藏在1949年以前一直是僧侶神權統治下的奴隸制社會的歷史感到非常憤怒:「難道你們不知道當時社會是佔5%的神職人員和貴族,統治、剝削著95%的農奴的歷史嗎?」令人遺憾的是,這里的媒體實實在在地「忘記」了這一點。對於達賴聲稱「要自治不要獨立」,斯比塔埃爾也列舉出一系列事實來向歐洲人說明,達賴要的「自治」,是比澳門、香港甚至台灣都更大的自治,是一種世界上根本不存在的自治。這種自治實際上就是獨立。
中評社香港18日電
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西方友人。。谢谢。。
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西方就是缺少这些正义的政客!
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喜欢一个留法学生的博文

这些跟我无关的事情却用一种无形的力量正在制约着我。我的头上扣着一顶叫‘中国人’的八角形帽子。
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西方总是对我们说...要听得进不同的声音....国内有些人也开始跟着说...要听得进不同的声音.......结果呢...是西方人现在就是听不进我们的声音.....这不是天大的讽刺吗?????....
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对西方媒体很失望!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
支持国产,爱我中华!
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法国前参议员:我看到了不一样的西藏

http://www.sina.com.cn 2008年04月18日21:25 东方网


法国雅高集团主席、创始人保罗·杜布吕接受东方网、新浪网联合采访




  东方网记者靳慧、刘华宾4月18日报道:今天下午,世界第四大酒店集团法国雅高集团主席、创始人保罗·杜布吕飞抵上海,视察雅高集团在上海联洋广场的第一家经济型酒店宜必思酒店建设工地。在兴致勃勃地参观完工地后,保罗·杜布吕向记者们谈起了他对中国的印象,还向中国朋友们赠送了他的新书——《参议员单骑跨欧亚》。

  杜布吕曾任法国枫丹白露市市长、法国国家参议员等职。在接受东方网、新浪网联合采访时,杜布吕透过《参议员单骑跨欧亚》这本书,向记者讲述了一个法国人眼中的西藏。


  我看到了完全不一样的西藏

  《参议员单骑跨欧亚》一书中,很大的篇幅是杜布吕亲眼目睹西藏变化后的真切感受。“有了这三个月的经历,我对西藏的了解比你们的法国同行要多得多。”杜布吕感慨地对记者说。

  杜布吕曾和许多没有亲自到过中国的西方人一样,一度认为,西藏是一处贫穷、落后的地方。“我们从媒体得到的信息是,可怜的西藏人正被中央政府欺负。”

  让杜布吕彻底改变想法的是2002年西藏之行。这位当时68岁高龄的老人,从枫丹白露自家房前出发,骑着自行车前往柬埔寨暹粒市,为他捐助的一所酒店业学校揭幕。在这场历时8个月、跨越15272公里的长途跋涉中,杜布吕用了3个月时间横穿藏区,在那里,他亲眼看到西藏的美丽风光,亲身感受到西藏经济社会发展。

  杜布吕说,这是他第一次来到西藏,虽然这里依然不乏生活贫穷、身患疾病的牧民,但他感动的是,中央政府正积极发展西藏经济,努力改善藏民的生活水平。在杜布吕眼中,西藏兴建了现代化的医院、机场、水坝,“西藏的经济发展实实在在的,我突然发现,这和以前想象中的西藏完全不一样!”


  青藏铁路的兴建改善了西藏人民对外联系渠道

  杜布吕态度鲜明地表示,保存西藏文化当然是正确的,但绝不能说“如果西藏经济发展了,西藏文化就会消亡。”在表述经济发展与文化传承的关系时,杜布吕说,一种文化如果不能随着社会的进步而发展,结果只能被送进博物馆,根本不能让人民从中受益。

  杜布吕特别提到令他印象深刻的青藏铁路,“这条铁路的兴建,改善了西藏人民的对外联系渠道,给西藏的经济发展提供了重要基础,”他说自己从新闻中看到,dl喇嘛抗议青藏铁路的修建,这等于无视西藏人民的福祉,“说明他反对西藏的经济发展。”

  杜布吕在谈到dl时说,国家应该保护宗教自由,而宗教也不能反对国家。


  要把更多的正面信息传递给西方社会

  在杜布吕的眼中,西藏的自然风景无与伦比,同时那里的经济建设也在如火如荼地进行。但令他感到遗憾的是,他的一些法国友人却并不这样认为。

  在新书出版时,杜布吕曾在法国做过一些演讲和介绍,当地听众为他书中写到的中国西藏感到非常惊奇,原来这些友人脑海中的中国仍然是一些被歪曲的信息。

  “中国花了大量的人力、物力、财力进行西藏的基础设施建设,那就应该把正面的信息也传递出去,不仅传递给藏民,更要传递给西方社会,这样才能消除误解。”他建议中国政府,要更多、更好地做好沟通工作,把中国积极的一面更多地展示在世人面前。


  附:保罗·杜布吕简历

  保罗·杜布吕(Paul Dubrule),1934年7月生于法国北部杜尔关,雅高集团两主席之一、创始人。先后担任诺富特酒店系列两主席之一、创始人,诺富特S.I.E.H.公司两主席之一、首席执行官,雅高集团两主席之一、首席执行官。

  杜布吕曾任法国参议员、企业和进步协会主席,是世界旅行和旅游理事会(WTTC)的共同创始人。自2005年3月始任法国国家旅游局董事主席。

  杜布吕先后获得的荣誉称号有:荣誉军团勋位、国家级成就骑士勋章、酒店业“世界人”,1984年被法国《新经济学家》杂志评为“年度经理人”,1999年进入英国旅游业“知名度榜”,同年进入酒店业“荣誉榜”,被法美商会评为“年度人士”等。


  法参议员:真的是dl喇嘛?(组图)

  法参议员:我不同意抵制奥运不赞成dl的制度

    雅高集团创始人杜布吕:dl不应反对西藏发展

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法参议员:真的是dl喇嘛?(组图)

http://book.sina.com.cn 2008年04月17日 19:41  



这本书描述了法国参议员保罗·杜布吕从法国到柬埔寨的传奇骑行


  相对于保留民俗以吸引旅游者而言,我还是希望让人民进入文明时代。dl获得了诺贝尔和平奖,就算是这样吧,难道打着保护文化和宗教的幌子,拒绝经济发展,拒绝由此给他们带来的学校和医院,这不是一种犯罪吗?总之,这个问题可能值得认真加以讨论。

——摘自《参议员单骑跨欧亚》 保罗·杜布吕 著



保罗·杜布吕在布达拉宫前


  我敬畏西藏。然而,始作俑者恰恰是它。从来没有一块土地如此地不近人情,没有一段道路这样崎岖难行。没有一个地方让我如此地疲惫。在西藏,扑面而来的,是目不暇接的、奇幻而壮阔的途径,而我对这些奇幻而状况的图景已经厌倦透顶。1500公里美仑美奂的视野,情况开始好转。我的里程计指示,离走出西藏的边界线还有2350公里!我幻想能有一条平坦的柏油路,哪怕是难看些也行。凯拉什(kailash)山水佛教的圣地,我在这里赶回了一下路程。我们见到了两辆卡车和五辆四轮驱动车,都开往凯拉什,但其中一辆的变速箱坏掉了。一位孟买来的教授和他的妻子看着我们的卡车,一脸的迷惑,连珠炮似的向我们提问题:“从巴黎来?”“骑自行车?”“为什么?”。我没有向他解释什么叫椰树的考验,我很想请他们闭嘴。





  2002年7月24日,乔治从法国订购了配件,在一个藏族牧民漠然的注视之下修理汽车。对他来说没有什么奇怪的,我们是西方人!



  很明显,这个地方从没有进入过我的视线。听说西藏的老百姓曾经起义,以反对僧侣。僧侣们好像是靠剥削劳苦大众而生活的。我还听说,dl喇嘛曾经反对建设一条连接成都和拉萨的铁路线,因为他害怕这样会破坏西藏的文化。希望不会有人跑来跟我说,西藏的牧民们放牧着自己的牲口,过着幸福的生活。他们的孩子受不到教育,妇女们才30岁就已经人老珠黄。只要当地的活佛依然反对西藏的现代化,反对建设医院、反对居民接受教育,那么这种生活,就会仍然被当作真正的民族风俗,不允许有稍许改变。西方思想一味顽固坚持把dl作为圣人而加以吹捧,谓其集所有美德于一身,是受害者。而实际情况却是,婴儿死亡率是创纪录的;从阿里到拉萨方圆1000公里的范围内没有任何医疗设施。人们围在我们的卡车前,向我们讨要阿司匹林。为了让孩子们获得一个体面的前程,家里把他们送到寺庙里去。于是孩子们成了僧侣,但却和别的孩子一样,要在进寺庙的时候缴纳学费,而对身边的状况一无所知。相对于保留民俗以吸引旅游者而言,我还是希望让人民进入文明时代。dl获得了诺贝尔和平奖,就算是这样吧,难道打着保护文化和宗教的幌子,拒绝经济发展,拒绝由此给他们带来的学校和医院,这不是一种犯罪吗?总之,这个问题可能值得认真加以讨论。



  这个季节,我的家人正在普罗旺斯的加德奈。我讨厌他们,我也恨西藏,恨自行车,恨同伴,恨这该死的头痛,恨这次愚蠢的旅行,也痛恨我自己。因发泄而愉快的心情,至少令我猛蹬了一下脚踏板。此刻,我的家人正面对着葡萄园,品咂着开胃酒。而他们的父亲却被栓在一辆自行车上,忍着头痛,封闭在一个不知坦途为何物的地方。他在家禽和乞讨的孩童之间穿行。真是棒极了,他吃着炸花生米,而他的孩子却在普罗旺斯呷着茴香酒。我痛恶孩子们独立!我痛恨雅克琳的独立,她此时正静静地坐在歌剧院的安乐椅里!我痛恨他们所有人。最可恨的就是这个里程计。指示多少?12公里?我蹬了一个小时,却只走了12公里。消灭山脉,灭掉糟糕透顶的道路,灭掉这个白痴一样的主意,打倒这次荒唐的旅行,打倒我!里程计多少了?





  2002年7月19日,西藏的每个山口都是佛教徒的膜拜之地。当地习俗是把祈祷用的旗子挂在石头堆上,绕着圈边喊“吉吉索索拉嘎罗”,众神战胜恶魔。



  我真要变成信徒了:奇迹出现了,到了日喀则附近,我竟然骑上了20公里的柏油路。这是7周以来的第一段,中国人还在这里设了收费站!自行车赛不收费的。其次,日喀则是一座很象样的城市,扎什伦布寺金碧辉煌。在这里,我还做了一番文化游览。我希望这种文化旅游能够让僧侣变得足够富裕,老百姓安居乐业。第三,柏油路穿过城市,继续延伸85公里。路两边栽着杨树,海拔只有4000米上下。但这种喜悦只是昙花一现:雅鲁藏布江大峡壮美无比,沿峡谷开辟出来的道路,既吐露出无限春光,又显得“不负责任”。蹬吧!难道你愿意从椰子树上摔下来吗?我有四个月没见到安坡儿了。里程计多少了?还要骑1800公里才能达到云南。我知道,女儿需要我。其实,比见不到她更揪心的,是不能满足她的需要。14岁,她太小了,里程计多少了?10799公里。这就是拉萨。


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还有如此理智的法国人啊!他说得对,如果不是法国人总是偏向一边,中国人或许会听听你们在说什么
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谢谢!!!!!Jean Luc Melenchon
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谢谢!!!!!Jean Luc Melenchon
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