【2008.11.18 基督箴言报】在北京，作者小心翼翼讲述西藏故事

rebecca514

【2008.11.18 基督箴言报】在北京，作者小心翼翼讲述西藏故事
【标题】在北京，作者小心翼翼讲述西藏故事
【来源】基督箴言报
【链接】http://www.csmonitor.com/2008/1118/p01s03-woap.html
【翻译】Gwen
【翻译方式】人工
【声明】本作品版权归译者和Anti-CNN共同拥有。转载请注明译者和出处。


译文


在北京，作者小心翼翼讲述西藏故事
唯色已经起诉政府，调查西藏的三月起义，并蔑视官方的西藏说词。

北京——唯色的支持者充分相信她很可能会很快被监禁。

这位著名的西藏作者已经起诉了中国政府。她已经调查了西藏的三月起义。她详细地描述了许多西藏人所感受到的压迫，并蔑视官方政策，这些政策就像中国其
它制度一样全来自谦逊的，高耸的北京办公厅。

政府已经封杀了他的作品。但是从田纳西州到西藏，他的支持者一直关注她的每篇未经官方许可的诗呀，论文呀和博客。在里面，她冒着生命危险告诉一个“真的”西藏故事——叙述即使政见不同却非常团结的西藏社会的故事，在印度达兰萨拉少有的峰会上的热门话题，他叫做达赖喇嘛。


“她这个时候将经验和能力很好地结果在了一起，[和]她愿意站出来。”卢明顿印度安纳大学的西藏专家艾略特斯珀林说到。她的作品“非常大地帮助了人们大概了解了西藏正在发生着什么”。

唯色，像其它西藏人去了一个名字，在中国没有什么机会表达西藏人民对政府努力想控制他们的家园和宗教行为的愤怒。甚至在西藏——家里还有她的丈夫王力雄，他不是西藏人但也对北京对西藏的方法进行了批评——传送了她的反抗。被西藏人民所景仰的精神领袖达懒喇嘛却被中国也斥责为“分裂分子”，他的照片被印在西藏式的家具上和多彩的枕头上。20世纪60年代的照片和古亚洲的边界地图铺在墙上，从这些图片中我们清楚地看到黑粗的边线表明了西藏是独立的。


“如果我不写[关于西藏]，我会生病”，她的双臂叉在淡淡的，金紫色的T恤前然后说到。

至今她紧张的神情和自信掩饰了他在中国的微妙地位。支持者们只能猜测为什么政府还没有采取行动让她住嘴；许多人担心它们将很快了。
但是当局都在留意她。在西藏的三月暴力事件时，当局就把她软禁起来了。在夏季奥运会时，她到了拉萨却被警察拘留了一天。在上月的北京亚欧峰会，她也被软禁了一周。

不从汉人的角度思考
唯色也并不是总都在政府的监察下。也没总那么坚持她的西藏人身份。

他半汉半藏的父亲在人民解放军驻西藏地区当兵，并在1966年在西藏其妻子生下唯色。

唯色在文化的时候还小并不太记得那年的事了。但像她那个年代的人一样，她被教育要爱戴毛主席并且用普通话读写。而她现在也用普通来表达自己的思想。
唯色说，作为一个年轻的女性，她现在开始撇开“汉教育”来思考了。在中国中部与西藏接壤的城市成都，在那里大学城的人会嘲笑西藏人，她回忆到。西方文学作品让她认识到她受到了二等待遇。

唯色被这个关于她和她的国家的新观点所震惊到后，她着力记录西藏所经历的。她1990年回到了西藏并在她作文学编辑的时候写了些诗和论文。

她开始关注讨论一些禁忌话题，但这却是有代价的。因她的2003年出版的“注解西藏”文选提到普遍知道的事实，西藏人民爱戴达赖喇嘛的事实，而被解除了拉萨文学杂志编辑一职并且还没有抚恤金。她的书也在中国禁止。

虽然被处罚了，但唯色还是继续探究那些敏感话题。重回北京后找到了台湾了一个出版人后，她发布了她爸爸拍的关西藏文化大革命的上千张照片，这些照片表现了红卫兵在消沉的喇叭脸上看胡子，西藏人被装上卡车去枪杀地。

博客和躲避
唯色同样也在服务哭在国外但也能中国登录的网点上开了博客。在过去的两年里，有四次被关。

当暴力事件在上个春季暴发的时候，她的网站成了关于当局禁止外国人入藏的可寻信息地。


“在三月中旬的事件后，她博客的更新让更多不能即刻入藏或不能亲眼目睹的人能知晓动态。她在解释清楚这次事件上起了很大作用。”斯伯林说到。

尽管危险，但唯色说告诉事情真相是很重要的。中藏关系因政府成功把西藏人民描绘成愚蠢、邪恶的人导而变得非常恶劣，她说。事实上，没有几个汉族人能接受她这种观点。


“这个可恶的人，如果有人看到她，帮我把她像落水狗一样痛扁一顿！！！”一个自称为中国黑客协会的网民五月分在社交网站写到。
甚至唯色的汉人朋友从来也没有听过她吐露过她的心声，她说。西藏人也愤怒地批评了她，认为她在“找麻烦”，她补充到。

译品
但是她在中国境外发表的作品被译成藏语，英语和法语，受到了观众的推崇。她最著名的书是“注解西藏”，已经有1万1千的销量了。
甚至那些因为政治分歧而遭流亡的西藏人像达赖喇嘛是希望跟中国和解处理的，既使仍有些日益势力增加的派别希望可以独立——她的写作在大范围内引起了共鸣，得到了认同。


“这些跟自我认知和自由的概念是非常重要的……我想只要西藏人民继续努力下去，我们会有些希望的。”一位支持独立激进分子并曾经公开批评过达赖喇嘛，罗布
嘉木样说到。


“当然，关于和解问题我跟她是有争议的。”他笑到。“但是我很想见见她”

像其实支持者和西藏流亡人员一样，即使他只有一点可能支持藏独。中国政府已经成功地将唯色驱除中国了。她在2005年入档的护照申请请求，现在依然没有结果。

所以在七月份，唯色尝试了另一种做法：为维护国外旅游的权利提出诉讼。

她努力却被搁置了数月之久。但是这些做是有意义的，她的思想被传播开来了。

如果不是因为此事，她的作品现都还没有问世呢。
“她并不是一开始就是涉及政治的。她的回应，行为事实上都来自像普通人一亲样从他们感兴趣的文化语言上感知出来的。”纽约哥伦比亚
大学西藏学专家罗比巴内特说到。

现在，他继续说到，唯色在“努力创造表达空间，而且人人知道这种空间在中国是具有非常政治性的。”