红尘不透

话说蟒蛇还好，小蛇我就不敢弄了

浩汶居士

山越人一向崇拜蛇的。
很正常。

泱泱华夏

鸡皮疙瘩掉满地!
最怕软体动物了!

明镜止水

第4张的呼啦圈是用蛇做的吧............寒............

直沽高粱

似乎是爬行动物哦，章鱼是软体动物。

nidanhui

他们不吃的吧？

可惜了。味道应该很棒的。哈哈

bs我吧。哈哈

ztongjin

我有一个同事就是南平樟湖镇的,听她讲过有这回事,今天终于看到图片了,顶楼主

antiASU

怎么都不会咬人的？？特别是小孩子身上的那些。。。

fuki

我有個同學就是那的，有次邀我去看，但是因為沒有時間沒有去，下次回福建的時候，一定要去看看
但是記得好像不是寒暑假的時候，機會很渺茫了

追月泡娥2

我也是福建的 不过我却很怕蛇

stevenn

挺害怕的，这样呀

清柠滋味

嘿嘿！武夷山就是蛇的王国！福建的蛇的确很多……
这个习俗早就知道了，可惜一直没机会去看看……
不过我也有点怕蛇的说

清柠滋味

樟湖镇蛇节，在每年农历初七，和七月初七举行，它是樟湖地区独特的崇蛇民俗。

“樟湖坂有一座历史悠久的蛇王庙，每年农历七月初七，镇民都要举行盛大的游蛇神活动，镇里的男子每人身上缠着或手中握着一条活蛇，在抬着大活蛇和蛇神塑像的队伍中游行。游行时，幡涌动、鼓乐齐鸣，火铳与鞭炮声震云天，其队伍编排的内容与规模之庞大，在全国也属罕见，是闽越族崇蛇部落图腾崇祀孑遗在民俗文化活动中的典型体现。

与此，相媲美的游蛇灯活动，则是蛇图腾崇祀变异在闽北民俗文化活动中的另一种生动表现：每年农历正月十五元宵节期间，南平樟湖坂镇、建阳黄坑镇以及武夷山、光泽等县市的一些乡村，都要举行游蛇灯活动。”

樟湖，又称樟湖坂，在福建南平附近，每年特别是农历那次蛇节是最有名的。

清柠滋味

　　福建属古百越文化圈，简称闽。许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇种。”说明古代闽越族以蛇为图腾，把自己的祖先同蛇联系在一起。至今南平地区流行有《蛇滩》《石蛇》等故事。南平县樟湖镇定期举行蛇王节活动。镇中的蛇王庙是活动中心。庙内有三尊蛇神像 —蛇王三兄弟。当地人称为连公爷。三兄弟身穿红袍，双脚踩着怪兽。他们的双眼一为仰视、一为俯视、一为平视。寓有洞察人间、驱祟造福之意。
　　关于蛇王爷的来历，当地有一种传说。蛇王姓连，原是一条大蟒蛇。经过修炼得道于古田的再见岭，荫庇一方。某年樟湖地区发生可怕的大霍乱，死了很多乡民，后来派人祈求蛇王。次日突然一条大蟒蛇出现于樟湖天空，口吐焰火，驱除了瘟疫。乡民得救，后立庙奉为菩萨。从此香火不断，并于每年农历7月7日举行蛇王节，以为纪念，程序是：
　　 捕蛇——农历6月，人们四出乡野捕蛇，大小轻重不论，有毒无毒都在捕获之列。乡民把捕来的蛇都敬献到蛇王庙，放到庙正中的黑色大瓮里，由专人精心饲养。人们相信，谁捕获得最多，谁就对蛇王菩萨最心诚，也就会降福于自己。
　　 坐轿——7月7日晨，蛇王庙前己点燃起两支玫瑰色的大香，高2米，各重25公斤。乡民齐集庙前敬神，并抬来一座特制的轿，称为“神轿”或“龙亭”。轿四周用细铅丝编扎的网，罩住轿中设置的一个木制的大圆盆。
　　 出巡——7时许，蛇王菩萨巡行开始，炮铳三声，锣鼓齐鸣。队伍鱼贯而出，队列由大锣开道。旗队紧随其后。写有“行雷”“连公”“肃静”“回避”的木牌并列在前，引领神轿。后随各乡乡民，每人出发前，从大黑瓮中取出一蛇，或绕脖颈或围腰间，或缠手臂，连儿童也不例外，俨然一队长蛇阵。沿街各户人家，手持香火燃鞭相迎。并与队列中人交换三支香火，名曰“分香”，以显示对蛇王菩萨沿街驱疫、降福闾里的共同敬仰。
　　 归位——蛇王菩萨出巡完毕，在震耳欲聋的鞭炮声中，被乡民恭请回庙。
　　 放生——入夜，乡民纷纷从庙中大瓮中取出蛇蟒，成群结队拥到闽江岸边，以虔诚的心情将蛇放入江中，使其返回大自然。
　　蛇王节的傩俗活动，既反映了古人对动物（蛇）图腾的崇拜，也显露出人类与动物（蛇）之间建立和谐、友好关系的朴素愿望，以及对自然生态环境，包括对生物物种链条免遭破坏的关怀。

风翔行者

是这样吗？长见识了，下次碰到个南平人问问~~·福建人还是吃蛇的，高考时传说中为了身体好吃了几次