|
 
- UID
- 111606
- 帖子
- 875
- 精华
- 1
- 积分
- 1372
- 金条
- 20
- 注册时间
- 2008-5-8
|
楼主
发表于 2008-10-26 20:21
| 只看该作者
不尚贤 使民不争《道德经 3章》
第三章(出于瑜伽版主)
[原文]
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。
[译文]
不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
老子 不尚贤，与百家诸子形成对立，似乎不合时宜。不过，在老子的观点中，不包含贬低人才，否定人才的意思。而是说，统治者不要给贤才过分优越的地位、权势和功名，以免使“贤才”成为一种诱惑，引起人们纷纷争权夺利。
但老子这个建议不可能为后世所接受，包括今天。千百年来 在尚贤精神指引下“其表在学 其里在政”成为中国儒家知识分子的一大特色！ 读书最终目的就是为了当官入世济天下，在多数人济天下理想破灭后退而求其次“千里求官只为财”！
如果有人问“不尚贤”我们还能尚什么？我只能说尚贤本来没有错，但不该以“权力”和“金钱”为诱饵来“尚贤”。比如院士这个事情。在国外院士就是个学术头衔，院士头衔衍生的权力只是限定在本专业领域内。而国内的院士终生制，很多院士权力大得 赛过省部级干部！大多学霸们捞钱比当官的容易多！
国内学术界年轻人，有个不成文的说法“40岁前做学术，等出了成绩 就去搞行政 到了权利够大 就开个公司 自己不能开 还有儿子嘛”！这种思想对国内学术研究的破坏力有多大呢？
未来的中国政治有可能走向“知识贵族型”！对此，我虽不苟同，但也暂时想不出一个更好的方案了，毕竟从公平角度看“知识”是最难于继承故而也是相对最公平的了！
希望“学官”不断涌现的今天，还有些年轻的学者们能固守老子的“不尚贤"精神，就当为中国学术界 留点清明的天空吧！
[ 本帖最后由 mabin_sjz 于 2008-10-26 20:32 编辑 ] |
|
