1994-2004：经典文化教育十年大事记概况

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1994-2004：经典文化教育十年大事记概况

    中华民族有着5000年悠久的历史文化传统，而构成中华民族文化传统的核心是古圣先贤所创造的经典之说，是中华民族智慧的结晶，具有永恒的价值。

       经典之说，涵陶万物，它所阐述的是：“道德仁义”、“文行忠信”、“同胞物与”、“仁民爱物”；训诫子弟：“入则孝、出则悌，行有余力，则以学文”；勉励学子：“学而时习之，不亦说乎”、“三人行，必有我师焉”；提倡：“君子和而不同”、“己所不欲，勿施于人”；强调：“修身、齐家、治国平天下”；宣扬：“天行健，君子当自强不息”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”……这些构成了中华民族的最基本的精神特质，它不仅是中华民族的传统美德，也是中华民族发展的思想源泉，同时也是世界文明的重要组成部分。中华民族具有长久的生命力，正是源于优秀的传统文化给予民族取之不尽的精神动力。

       中华民族之所以能保持优秀的文化传统，最根本的原因就是经典文化的教育，即所谓“读经教育”。自古以来我们的读经教育就是从孩童时候就开始的，因为孩童时期是人生记忆学习的黄金时期，也是文字学习的关键时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。所谓的“童蒙养正”，这时候能用代表中华民族基本精神的经典之说滋养孩子纯净的心灵，渐次熏染成性，成为其真实的生命，为未来修身立世打下深厚的基础。读经教育、经典之说培养了一代又一代仁人志士，由此创造了丰富灿烂的中华文明，中华民族的文化传统也因此绵延几千年而不衰。

       时值中华民族的伟大复兴，提倡“读经教育”，传承优秀文化，对于建立社会主义新文化、抵御外来不良文化的影响，加强青少年中华美德的教育，增进中华民族的凝聚力和团结海内外华人，促进祖国的繁荣昌盛，推进整个世界文明的进程，都将产生重要而深远的影响。

       自中华大地重开读经风气以来，经海内外各界人士的热心支持和积极参与，读经教育已逐渐成为一种广泛的社会文化活动。
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                                                           大 事 记


        1994年 由台湾爱国人士王财贵教授倡导的“儿童读经”教育在台湾兴起，使中断80年的“读经教育”重登中国的文化舞台，此举得到了全球华人的广泛响应，台湾至今已开展十年，以华山书院读经推广中心为核心，各县市成立了“读经协会”。参与读经的孩子超过百万，已成功举办了4届“读经小状元”会考，读经活动方兴未艾。


       1995年 赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴泽西等9位德高望重的文化老人、全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》，以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。呼吁引起了中央的高度重视，李铁映同志、李岚清同志批示教育部门给予相应的办学政策。


       1997年 大陆第一个读经推广机构——“中华文化研习中心”在厦门成立。慕华老师以慈善公益的方式向社会宣传读经理念，并向社会捐赠价值数十万元的读经宣传资料和读经教材，在全国各地辅导成立了众多的读经班。


       1997年10月 王财贵教授应南怀瑾教授邀请，到香港做读经演讲。随后香港国际文教基金会李真吾母女一行前往海南岛，开始了儿童中国文化导读的推广试点。第二年的早春，李真吾女士以及香港中文大学的赵海英博士等再次往赴内地，开始了“儿童中国文化导读”的播种工作。他们在六个月里到过天津、北京、青岛、烟台、连云港、上海、武汉、云南、兰州等地。他们的足迹还深入到贫困山区和偏远边陲。


       1998年初 经国际文教基金会推荐，王财贵教授给中国青少年发展基金会做了有关读经理念的演讲报告。至此青基会决定开始另一项希望工程——推动“中华古诗文经典诵读工程”，并成立了“中华古诗文经典诵读工程”全国组织委员会。同年2月18日组委会开始在北京、湖北的1500名小孩子中进行三个月的试点工作，试点成功后，古诗文工程正式在全国范围内激活。至今“古诗文诵读工程”仍在全国各地积极开展。


       1998年5月 受赵朴初、冰心、曹禺等嘱托，在北京市教委的批复下，知名学者舒乙、王志远教授等有识之士集资成立大陆第一所在九年义务教育基础上融入读经教育的学校——北京圣陶实验学校。


       1998年6月 为从科学研究的角度揭示这一活动所采取的学习方法的科学性，香港国际文教基金会与华东师范大学教育与技术学院合作，开始进行了《儿童诵读中国常规文化经典与潜能开发》效积相关实验研究。至1999年6月实验得出了基本的结论:诵读经典是儿童开发潜能的有效方式。


       1998年7月 南怀瑾先生安排王财贵博士到美国举行专题演讲，将读经活动带到了美国。杨定一、王瑞华夫妇积极奔走筹备支持。美国中文学校协会会长童振邦极力将活动推广到所属六州的中文学校，德州、加州等地区也都先后加入。


       1998年9月 28日，中国青少年发展基金会、ICI国际文教基金会、台湾薇阁学校、澳门中华教育总会在北京共同举办了“中华古诗文经典诵读四地少年文化交流活动”。来自港澳台的孩子与北京儿童代表参加了这次交流活动，增进了孩子们对民族文化的了解和感情。

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1999年春节 在北京音乐厅举办10场“中国唐宋名篇音乐朗诵会”，北京8所小学的500名孩子与艺术家同台表演，在社会上引起强烈反响。党和国家领导人江泽民等欣赏了朗诵会，对儿童读经的成果予以充分肯定。


       1999年3月 在“中华文化研习中心”的基础上成立了“绍南文化读经教育推广中心”，成立大陆第一个专业的“儿童读经教育网www.dujing.org”，为全国读经教育推广者建立一个可以交流的平台。同时中心邀请专家参照《十三经注疏》整理出版大陆第一套全本的《儿童中国文化导读》读本，内容包括：四书五经等。2000年和2001年在全国又先后成立了北京四海儿童经典导读中心和武汉老古大方经典文化教育中心。以上三个机构在未来的几年中一直是大陆民间推广读经的主要力量，在他们的带领下，在全国各地迅速立成了几百家读经推广机构。


       1999年4月 3日中国青少年发展基金会与《人民日报》教科文部在上海联合举办了“中华古诗文经典诵读工程座谈会”，海内外著名专家学者金庸、王元化、汤一介、庞朴、乐黛云、赵鑫珊、陈平原、葛剑雄等应邀出席，杨振宁、季羡林、南怀瑾、饶宗颐、叶嘉莹、余秋雨等作了书面发言。10月7日在北京纪念孔子诞辰2550周年国际学术大会上，60多名七龄童齐诵《论语》数十章。


       2000年1月 1日，“诵读千古美文，迎接21世纪”全国少年文化交流活动在北京国家图书馆举行。千余名来自全国各地、各民族的少年儿童齐声朗诵《孟子》片段和梁启超的《少年中国说》。


       2000年4月 在台湾老古公司的授权下绍南文化在大陆出版了《儿童西方文化导读》，第一次把读经实践拓展到“外文读经”。第二年春由绍南文化第一次提出“少年托福（雅思）实验计划”:让孩子大量诵读中华文化经典的同时,也让他读诵大段的英文经典文章；在打下坚实的中华文化基础同时,孩子的英文阅读能力可以和有较高文化修养的英美同龄孩子相媲美,并且具备良好的英文自学能力。2001年年底又出版了莎士比亚的《仲夏夜之梦》，这是全世界第一本专为孩子出版的完整的莎士比亚读本，随后又出版了全本《莎翁十四行诗》，把英文读经引向更深的领域。背诵全本莎士比亚再一次显现了孩子们强大的记忆能力，真正为孩子未来的中西文化贯通打下坚实的基础。


       2000年7-8月 绍南文化组织王财贵教授全国巡回演讲，南至福建，北抵内蒙，东起上海，西达西安。吕丽委老师带着林依努同学做了精彩的中英文经典诵读表演。为读经教育在民间的广泛开展奠定了基础。


       2000年9月 由王敬东老师创办的山东平原县小巨人经典学校，是大陆第一所专门的读经学校（不含九年义务教育内容）。幼儿班以学习经典为主，另外也附加一些其它课程，比如：语言、计算、常识、体育、美术、音乐、手工等。教学的经典主要包括：中文经典、英文经典、国乐经典、西方古典音乐、美术经典、书法经典。


       2000年12月 21日，四百硕士博士组织成立“一耽学堂”的公益团体，其成员由来自北京大学、清华大学、人民大学、民族大学、中国社会科学院等的博士硕士和本科生共400多人组成。 “一耽学堂”没有教室，他们利用业余时间去清华附小附中、北师大附小、人大附小、北大附小附中、人大附中等13所中小学校教授孩子读经典。授课主要内容有：《弟子规》《论语》《大学》《孟子》《老子》《声律启蒙》等。目前该组织已经将读经活动从城市引向广袤的农村。

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2001年1月 24日，即大年初一，由北京四海儿童导读中心与国家图书馆、中华慈善总会等单位联合发起的“经典诵读工程”正式启动。2月6日在北京市2001年人民代表大会上，北京市海淀区政府关于《以经典诵读工程促进北京申奥和其他领域的精神文化建设》的提案，妇联关于《建设学习化家庭，推动儿童经典诵读工程》的提案，中央教育科学研究所臧铁军研究员关于《积极开展经典诵读工程的教育科学实验和课题研究》的提案引起广泛响应。


       2001年3月 国家中国青少年发展服务中心及青少年彩虹服务基金会在全国推展“少年儿童中国经典文学诵读活动”。他们在北京选定首批试点，然后向全国推广，国际文教基金会向他们捐赠了数万册教材。


       2001年3月 15日－18日，武汉大学余一彦教授应邀，前往温州地区讲授《儿童中国文化导读》理念，受到热烈欢迎，有总计近四千人参加了报告会。 “古诗文经典诵读”在乐清市受到重视，开始全面推广。2001年3月底余一彦博士应邀前往昆明演讲，推动了云南省的导读推广。


       2001年7月 14日，北京四海明德讲堂—“百集经典文化系列讲座”启动。邀请各方专家、学者讲授作文化专题讲座，至今已举办30余讲。


       2001年7月 24日—2001年8月底，王财贵教授应邀在大陆巡回演讲三十余场。其中24日—25日分别在北京师范大学、北方交通大学作报告，26日在中央教育科学研究所，同教科所研究员以及来自各高校的教授们对“儿童经典诵读”活动进行研讨。


       2001年9月 江苏江阴辅延中心小学申报的江苏省“十五”重点立项科研课题——“新世纪国学启蒙教育研究”，正式得到批准立项。


       2001年12月 《羊城晚报》报道了七旬老人郑千一推广读经的事迹，引起反响。广州五山小学开始全校读经。广州113中学实施“113中学诵读工程计划”。

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2002年1月     北京四海儿童经典导读教育研究中心成立，致力于经典导读教学、推展体系研究。同月，由湖南省中华文化学院申报的“湖南省十五重点教育科研立项”项目——“湖南省中西文化经典导读实验科研课题”得到批准立项。


2002年2月     北京四海与中华孔子学会教育咨询服务中心联合启动“家庭经典诵读活动”，活动中涌现出一些优秀的经典诵读家庭，孩子和家长在经典诵读中形成互动，共同接受传统文化的熏陶。并举办儿童经典导读班，通过实地教学实践，探索经典诵读教育模式。


2002年3月     武汉大学高级研究中心及人文科学学院“国学试验班本科培养方案”出台，武大成立“国学班”。该班由知名学者任教，还实行多语种教学，学生必须精通两门外语，既要学习中文元典，也要熟读中文元典的外文译著。


2002年4月     北京“国学启蒙馆”在北京安定门街道办事处开办，张岱年老先生亲笔题馆名。同年8月16-17日，安微省教育厅发文举办“儿童经典诵读工程教育试点工作会议”。


2002年5月    “国际儒联”、“中国企业文化研究会”等机构在河北联合举办“儒家文化与乡村建设研讨会”，与各界共同探讨在乡村实施传统文化教育及“三农问题”等。


2002年6月
8日至9日，“中国首届国学启蒙教育学术研讨会”在江苏省江阴市召开。会议由中华孔子学会和江阴市教育局主办，ICI国际文教基金会赞助，江阴市辅延中心小学承办。来自全国各地的代表就“如何推广儿童传统文化教育”作全方位交流和探讨。著名国学大师南怀瑾先生为大会发了贺电。此后在长沙先后又举办了三届“全国读经教育经验交流会”，培训了众多读经教育的推广老师，他们都是未来读经推广的生力军。


2002年8月
16日-17日，安徽省教育厅发文举办“儿童经典诵读工程教育试点工作会议”。


2002年9月
9月18-20日山东曲阜，由华夏文化纽带工程组委会在中国曲阜国际孔子文化节期间举办举办“首届华人中华文化经典朗诵友谊赛”，同时举办“海内外经典诵读与素质教育高层研讨会”得到中央政治局委员、山东省委书记吴官正同志的高度肯定。9月20日，中央电视台4套“中国报道”专题报道“让中华文化代代传承”，并对台湾台中师大王财贵博士、北师大郭齐家教授进行专访。10月份，中国教育电视台、山东卫视分别将“经典诵读友谊赛”与“归根——经典诵读海内外专家谈”在黄金时间播出。

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2003年1月

15日，在人民教育出版社2003年出版的《中华传统美德格言》（小学生版）课本上，江泽民主席亲笔题词“传承中华美德培养民族精神”。


2003年3月
6日，“河北原阳县赵朴初希望小学”落成。该校实施经典诵读教学。28日，应辽宁锦州经典文化传播单位之邀，清华大学钱逊教授、北师大郭齐家教授、台湾谢启大女士、中心主任等一行六人前往锦州，在市委礼堂作“经典诵读启动报告”。市政府秘书长、市委宣传部部长、教育局局长、教师进修学院院长等出席了报告会。


2003年4月
8日，北京四海中心主任陪同中央教科所学术委员会主任程方平博士考察川北国家级贫困县苍溪的文化教育情况，探讨经典诵读如何在基层开展。25日“广东省儿童经典诵读工程专题报告会”在广东省中山市召开。原深圳市副市长吴小兰女士，广东省教育厅刘育民副厅长，中山市李树之副市长以“开展经典诵读·传承中华美德·培养民族精神”为主旨做讲话。6月5日《光明日报》就此次会议做了专题报道。


2003年8月      由西安德音文化出版的“国乐启蒙”问世，一改过去以儿童音乐和西方音乐为主的乐教模式，“国乐启蒙”重新担当起有7000年悠久历史的中华乐教重任，重启中华“礼乐”之门，意义深远。


2003年8月
17 日－20日，第二届中华经典文化导读交流会在湖南省长沙市召开。这次会议由中华孔子学会、湖南中华文化学院、武汉大方文教儿童中西文化导读推广中心总部共同主办。


2003年9月
12-14日，内蒙古自治区电教馆和呼和浩特市电教馆等单位联合举办“内蒙古经典诵读工程启动报告会”，自治区教育厅、电教馆、合和浩特市电教馆发文：将“儿童中西文化经典导读”作为中小学、幼儿园辅导课程，在全自治区开展。


2003年11月
10日—12日海峡两岸三地中国人文学界的著名学者，具有深厚文化修养的科学家，各高校有关负责人，以及全国各高校文化素养教育相关人士200多人汇聚南京，在东南大学举办“首届中国人文教育高层论坛”。以“文化经典与人文教育”为主题，对中国高等学校开展文化素质教育工作进行探讨。钱伟长作专题讲座，许嘉璐、罗豪才、季羡林、张岱年、王元化等题词祝贺。论坛闭幕式向全国大学生发出倡议，倡导年青学子多读人文经典，接受中外优秀文化的洗礼，让文化经典与自己终身相伴，把自己培养成一个高尚的和谐发展的人，为中华民族的伟大复兴作出积极贡献。


2003年12月
10日，中国国务院总理温家宝在美国哈佛大学发表题为“把目光投向中国”的演讲。在演讲中，温总理引述宋代张载所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”来表达中国的文明姿态。给全国读经推广者以极大的鼓舞。


2003年          寒假，厦门绍南文化读经教育推广中心积极响应由武汉大方文教基金会倡导的“全国大学生带经典回乡村”活动，并向社会募集资金，向全国大学生提供几万本读经推广教材，再次将读经教育推向全国各地边远山区。

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2004年2月       中国中央国务院发布《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，又于5月召开了全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议，在全国特别是教育系统引起了强烈反响。6月1日，教育部印发了《教育系统贯彻落实<中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见>的实施意见》，其中明确提出要在全国教育系统开展教育思想大讨论。

2004年3-5月    厦门绍南文化读经教育推广中心代表吕丽委老师拜访了英国“莎士比亚学会”，并赠送了相关读经教材，受到英国英国莎士比亚学会教育中心主任爱默生先生的热情接待。中国的读经教育受到他们高度的赞扬，并承诺给背诵莎士比亚的孩子颁发荣誉证书。

2004年6月
27日，由台湾华山书院、厦门绍南文化读经推广中心和北京四海组织发起的“回到孔子·莎士比亚”儿童经典教育周”在北京国家图书馆拉开序幕。28日 “千童背诵莎士比亚十四行诗启动仪式”的新闻发布会在北京召开，该活动由英国莎士比亚协会、英国大使馆、台湾华山书院、厦门绍南文化、北京四海导读中心、北京大学、北京外国语大学、国家儒学联合会、中华孔子学会、中国孔子基金会联合举办。该项活动计划：到二00七年四月二十三日——莎翁诞辰四百四十三周年纪念日，一千名中华儿童将汇聚北京，同时用英文原文背诵莎士比亚的《十四行诗》，“千童诵读莎士比亚之十四行诗”活动是中西文化交流史上的一件大事，将其作为群众性活动加以推广，具有开创性意义。

2004年7月
4 日-7日，由国际经典文化协会、湖南中华文化学院共同主办的首届“全球中华文化经典诵读大会”，7月4日在香港马鞍山乌溪沙举行。来自中国内地、香港、台湾、马来西亚、印度尼西亚的2000多位读经小朋友，参加“千人大诵读”，场面浩大，创全球记录。


2004年7月
12日-22日，湖南中华文化学院、南京尚古经典文化传播中心在湖南长沙共同主办“第三届全国经典文化教育交流会”。大会提倡“《论语》一百”和“全国大学生带经典回乡村”的活动，并深入交流推广和教学经验。本次会议还筹办《经典文化教育》杂志。

2004年7月
31日-8月2日，由绍南文化读经教育推广中心主办的“首届东南地区读经教育交流会”在厦门举行，为东南地区读经教育推广者提供一个交流平台，与会嘉宾有王财贵教授、古琴艺术家吕建福先生、厦门大学哲学系高令印教授、北师大附校古诗词作曲家张国文老师等。


2004年9月
1日，在接替武汉大方文教后期工作的基础上，以创办《经典文化教育》期刊为事业基础，“南京尚古经典文化传播中心”正式成立。中心以弘扬中西文化精华、传播伟大经典为使命，以崇古尚贤、弘扬经典、利济当代、开拓未来为宗旨。

2004年9月     上旬，美国《洛杉机时报》就中国儿童读经教育活动现象，特派记者专访了大陆地区成立最早的读经教育推广机构“厦门绍南文化”和中国的最后一个私塾——湖南“平江私塾”。

2004年9月     今年是孔子诞辰两千五百五十五周年，为纪念这位世界文化伟人，北京中国人民大学孔子研究院与北京四海儿童经典导读教育中心合作，举办以“尊吾师道，传吾文化”为主题的“孔子文化月”活动，从9月15日到10月15日，历时一个月。通过开展孔子文化月活动，向全社会发出倡议：尊师重教，尊重师道，树立良好的尊师重道的社会风貌、推广和普及中国优秀传统文化。

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1994年，王财贵教授在台湾发起“儿童读经教育活动”，读经教育开展十年来，出现了各种各样的读经教育形式，世界各地涌现越来越多的读经教育推广者，全球越来越多儿童加入到“读经”活动中来。

读经教育分布情况

    目前在我国香港、台湾地区“读经”的孩子已近两百万名，新加坡、韩国、美国、加拿大、马来西亚、澳大利亚、德国等国家中也有越来越多的华人孩子加入到“读经”行列。1998年，“香港ICI国际文教基金会”将“读经”引入中国内地，并在内地成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”，加上中国青少年发展基金会发起的“古诗文诵读工程”，至今中国内地也有八百万名的孩子在“读经”中受益。他们分布在北京、上海、天津、合肥、福州、厦门、蚌埠、马鞍山、怀宁、西安、长沙、武汉、广州、深圳、南京、苏州、温州、江阴、重庆、成都、济南、济宁、曲阜、烟台、平原、邹平、郑州、昆明、玉溪、哈尔滨、佳木斯、齐齐哈尔、大庆、乌鲁木齐、兰州、大连、南昌、包头、常州、石家庄、廊坊、太原、辽阳、锦州、荆州、承德、赤峰、呼和浩特等七十几个城市。


读经教育内容



    读经包括文字读经和美育读经。
    文字读经：目前包括中文读经和英文读经。让孩子从小诵读中华传统文化的经典篇章，如四书五经，《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》；诵读了一定中文经典的孩子，同时进行西方文化经典的诵读，如英文经典《仲夏夜之梦》《莎士比亚十四行诗》等。

    美育读经：包括眼看世界经典名画、雕塑、艺术品、书法作品的美术读经、书法读经，耳听世界经典音乐（中国民乐、经典国乐、西方古典音乐）的音乐读经。

    部分地区的读经教育单位还有开展演习古代经典棋谱的棋类读经，教习中国传统武术的体育读经等。

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读经教育开展形式


    大陆的读经，主要是老师、家长带领孩子读经，内容有《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《易经》、《唐诗三百首》、《中医养生启蒙》、《弟子规》《三字经》《笠翁对韵》等。最初由一些先识之士教自己的孩子开始，慢慢地带着同社区邻里的几个孩子读，再往整个社区、学校等推广。主要有以下开展形式：

    家庭读书会：各地都有为了形成良好的家庭读书氛围，协定一个家族的人在某固定时间，大人小孩老人一起诵读经典。大人读经影响孩子加入读经行列。家庭读书会又分为“亲子共读”和“成人研读”经典两种类型。

    社区读经班：居住在一个生活小区的家庭，家长要给孩子寻找一些伴，制造读经流行化氛围，或者其他家长看到读经孩子的进步，就把孩子集中在相对固定的一个读书场所，由有经验、热心的妈妈义工或爸爸义工带读经典。



典型模式：“六宝斋”。六宝斋是天津石万清先生创办的一所家庭学堂。它的主要特色是以书法为龙头，带动作文、诵读、能力、公益、家教、知识等内容，1998年3月开始，在河西区社区教育中心的指导下，将优秀的传统文化传授给社区的孩子和家长，并且不断创新诵读方式，让诵读与音乐、舞蹈、书法、外语相结合，提高孩子诵读兴趣。他们编排的节目先后三次赴北京参加由文化部图书司、国家图书馆儿童经典导读中心联合举办的“走向经典时代”大型联欢演出活动，受到广泛好评。

    读经实验学校和读经示范班：学校开展读经实验课程，或将传统课程与读经课程相结合开展教学活动。保留原有的教学体制，行政体制，师资人员也不作大的变动，但须相关的读经教学培训。最初只有北京圣陶实验学校、山东小巨人学校、长沙诺贝尔幼儿园等少数几家。目前，在各地教育单位的支持下，以读经教学为主的幼儿园、小学已经广泛发展起来，山东淄博、辽宁盘锦等还设立了读经的中学。 学校开展读经活动的，还有设立读经实验班，读经示范班等，其他非专设读经班的老师也常采用课前三分钟经典诵读。武汉大学、华南师大等部分高校有设立国学专修班。

    校外读经培训机构：很多城市的青少年宫都设有读经班、国学班，招生儿童诵读经典。北京、上海、厦门、广东、湖南、内蒙、新疆、浙江、辽宁等省市均有社会力量开办的“导读中心”，“儿童国学馆”，“现代私塾”……这些专业的读经培训单位，往往也是当地积极的读经教育理念推广机构。

    典型模式：“大帝学校”。重庆大帝学校是一所民间私立的周末假日学校，近年来靠扎实出众的教学效果在当地树起了形象、做出了名气，学生人数不断增多，办学规模越来越大，据学校负责人介绍，该校常年在校小学生就达5000人左右。上学期寒假以来、学校开始在全校普遍推广读经教育，气势十分磅硕。

    儿童读经表演交流会：给孩子提供一个读经交流的平台，既能展示儿童读经的成效，更好地激励孩子坚持诵读更多的经典，同时又能让更多家长和小朋友了解读经，加入到读经队伍中来。目前范围较广的读经交流会有：2002年在山东曲阜举办的“首届华人中华文化经典诵读友谊赛”，2004年在香港举办的“首届全球中华文化经典诵读大会” 。此外各地市举行近年来组织的“国学夏令营”“读经汇演报告会”层出不穷。

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全日制的现代私塾：孩子幼年的教育以诵读中华文化经典为主的教育单位。湖南、惠州、汕头等地均有这样的“私塾”。

    典型：娄底私塾。湖南省娄底市地处内陆腹地，是一个不显山露水的地级小城。1998年2月，以娄底师专贺益德老师为首的几位传统文化爱好者，开始在本市儿童中传播国学。6年多来，一直坚持不懈，效果良好。娄底私塾的主要特色：第一是家长参与，形成“一对一”的格局，即一个家长负责自己的一个孩子，自始至终参与教学和陪读，所读经典要求全部背熟并定期复习。第二是分散进行、整体合作，一个一个的小班平时单独教学，进度、内容各不相同，但家长与教师、点与点之间保持一种经常性的交流，可分可合，可长可久，伸出去象一个一个的手指，合拢来象一个有力的拳头。第三是向深度推进，悉心培养精品。几年来，有孩子背完了“三、百、千”、“四书”及“老、庄（内篇）、易”，还有《文昌》、《太上》、《孝经》、《唐诗三百首》等，烂熟于心、出口成诵的经典达10多万字。老师经常进行启发式讲解，并用“圣言量”规范孩子的言行，以期真正达到拓宽胸襟、变化气质的目的。娄底的做法是：不求大但求好，不求快但求稳，不求速成但求真受用。

    儿童读经教育推广中心、导读中心：继厦门、北京、武汉之后，全国已有六十多个城市，相继成立中西文化导读中心或推广中心，目前已达数百家，这些推广中心通过团结社会各界力量，主要在小学和幼儿园中开办导读班，引导当地孩子参加导读活动，地区遍及市区及所属各县（市）、街道办等。并通过南来北往的人，把导读带到了新疆、云南等全国范围内的省市，甚至美国和欧洲。

    这些读经教育推广单位的经验通常为：一是邀请专家演讲，如邀请台湾王财贵教授等众多专家、学者做理念的传播；二是团结一切社会力量，覆盖社会各界，把读经风气送到当地政府、教育部门、各大中专学校、中小学、幼儿园、文联、诗词学会、少年宫、文化宫、青少年活动中心、社区和社会团体；三是团结报纸、电视台、广播电台等新闻媒体宣传导读理念，营造社会氛围。

    义工、志愿者团体：读经自倡导以来，涌现许许多多的经典文化推广志愿者，这些志愿者或默默地施教，或凝结起来共同推广。比较典型的志愿者团体是“厦门文教志工团”“一耽学堂”等。

    一耽学堂是一个靠招聘义工，免费到中、小学讲授典籍、举办讲座的公益性民间团体。学堂开设在北京，发起人是北京大学毕业的哲学硕士逢飞先生。“义工”来自北大、清华等在京院校的博士、硕士和本科学生。该学堂自2001年春创办以来，先后在北京的一些小学带领诵读、弘扬国学；他们没有校舍，没有基金，靠一群热血青年奔走张罗，做得很辛苦。但他们本着“硅步千里，把根留住；穷达由他，弘道在我”的献身精神，逐渐扩大影响，引起社会关注。现在，学堂已有400多名大学生，50多个博士、硕士，每周授课的中小学人数超过1200人。

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读经教育效果



1998年6月至1999年6月期间，香港国际文教基金会与华东师范大学教育与技术学院合作，进行了「儿童诵读中国常规文化经典与潜能开发」效绩相关实验研究。实验的基本的结论:诵读经典是儿童开发潜能的有效方式。读经教育已经开展多年，有让孩子坚持诵读一段时间的家长和老师总结出以下几点读经的效果：

　　一、 儿童读经可以明显、快速地增加识字量，提早具有自我阅读能力，语言能力强。

    由于“读经”时接触大量文字，“识字量”迅猛增加，小一小二开始读经者，两年内识完六年字量(3000个常用汉字)；由于识字量增加，读经的小朋友可提早阅读，养成自学的能力。教师与家长皆可感受出自学能力有相当明显的提升，乃至于渐渐不须教学，即可自学古文，并博览群书，为终生学习打下坚实基础。

    孩子背诵优美的文化经典，这些范文烙印脑中，自然提高语文表达能力。写作、发言时出口成章，引经据典；生活中也颇有深度，常有令人赞叹的顿悟之语浮现。在口语对谈、美术创作、游艺活动、数理理解等方面表现出明显提升创造能力。对其他科目的学业成绩，也因语言文字理解能力、记忆力的提升而提高。

    二、 儿童读经使儿童在记忆的广度和理解、记忆方面有显著性的提高

    读经三年下来的小朋友能背八至十部经典——论语、孟子、大学、中庸、老子、庄子内七篇、唐诗三百首、易经、诗经等篇章的全文。记忆力大大的孩子学业成绩可想而知，毕竟当今教育还在考记忆。背诵诗文量无论任何年级开始，平均每天背诵一百字，一年以二百五十天计，一年内可背诵二万五千字(超过教育部所建议的小学六年一百五十篇诗文总量)。自一年级读经者，至六年级，背诵量达十五万字以上。

    三、 经典诵读有助于提高儿童的专注力、注意力

    每天陆续花二、三十分钟时间读经，并听赏经典美乐，孩子便能心平气和地学习。在背诵大段大段的文章同时，孩子的静定能力也得到提升。


    四、 诵读经典有助于儿童人格得成长

    读经的孩子心中深置圣贤之道，自然容易在成人讲道理时回应、共鸣。加上长期经过经典音乐、美术等审美教育的熏陶，孩子的品位、内涵自然提升，身心自然健康。人格教化是经典教育最大的收获。

    读经运动的一项意外收获是，许多多动症、感觉统合失调，甚至自闭症的孩童，读经异端时日后，竟大为改善。“文化治疗”让小朋友性情开朗，自信乐观；品格有相当明显的内化深化现象，同学之间、师生之间、及家庭之间的人际关系明显改善；儿童学习态度改善，学习日渐轻松愉快，乐意学习。

    五、促进亲子关系，亲子相长

    读经活动尽可能都是亲子共读，尤其幼儿需要成人在旁指着字让他朗读，如此促进识字能力。实践证明，读经家庭亲子和乐，亲子相长：亲子同在一个课室里，共同朗读同一种课文，吸收共同的人类最高智慧——这是难有的景况。很多连经典都不敢碰的父母，在陪孩子读经几年下来，至少也啃下了几部经典，岂能不受益？