孔夫子是禁绝中国人思想、言论自由权利的始祖

江淳

孔夫子是禁绝中国人思想、言论自由权利的始祖
     
文/黎鸣

        孔夫子的传统决不是温柔敦厚、和谐爱人的传统。孔夫子一生都在追求当官，而他一旦当上了官，第一件事却是迫不及待地杀人。杀谁？杀少正卯。为什么杀少正卯？因为少正卯犯了孔子所定的思想罪、言论罪，其实更说穿了，孔夫子极其嫉妒少正卯，早就想借一切可趁的机会，迫不及待地除掉他。关于这件事，在后来的另一位大儒荀子的著作中记录得非常清楚。
        “孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？孔子曰：居，吾语汝其故。人有恶者五，而盗窃不与焉。一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽，此五者，有一于人，则不得免予君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛。”（《荀子：宥坐》）
        翻译成白话如下：
        “孔子当上了鲁国宰相，刚上任第七天就把少正卯杀了。门弟子上前问孔子：‘少正卯是鲁国的名人，您一当权就杀了他，不怕失去人心么？’孔子说：‘你坐下，我来告诉你为什么要杀他。人有五种罪恶，而盗窃还不算在内。一是内心自由放达而好冒险；二是行为邪僻而一意孤行；三是言语虚伪却极为善辩；四是广泛记录并散布丑恶的新闻；五是赞同错误的观点且说得有声有色。这五条罪，只要人有一条，都难免要被君子诛杀，何况少正卯五罪并发。所以，在他居住的地方，他足以纠集门徒成群，他的言论足以蛊惑人心，他的意志足以使之成为反抗当局的领袖，他显然是小人中的枭雄啊，不可不杀。’”
        孔夫子上面所说的“五条罪”中，只有第二条涉及行为，而且还没有具体说是什么行为，至于其余四条，全都只涉及思想、言论，可以认为，孔夫子竟是因为少正卯的思想、言论之“罪”而残暴地杀害了他。
由上所述，我们不难推定：孔夫子的确是中国历史上，第一个为思想、言论定罪，并且擅自杀人的人。因此，孔夫子事实上也就是，严禁和剥夺中国人思想、言论自由权利的始祖。然而我们中国人却把他尊为世世代代永远的“圣人”，看来，中国人真是活该，活该什么？活该永远都不应该拥有自由思想和自由言论的基本权利。这才是中国人真正的“宿命”。
        这不由得使我想起了古希腊苏格拉底之死，苏格拉底即死于他的思想和言论，他被指责诱导青年不敬神明。少正卯是不是中国最早的“苏格拉底”呢？据不足的史料看，少正卯是个以“法”抗“礼”的学者，正是因此，他可能得到了荀子的部分同情，所以荀子比较真实地记录了这段始终被其他儒家掩盖的历史。在当时的时代，少正卯至少是个比孔子还更趋向文明进步的士人——当时的知识分子，他要求以稍有一点平等的“法”来取代不平等的“礼”。而且与苏格拉底之死相比，苏格拉底是死于“民主”的（五百人陪审团的）众杀，而少正卯却是死于孔子一人“专制”的擅杀。毫无疑问，在杀害少正卯的这个历史事件中，孔子个人是有罪的，而且犯的是开了非常恶劣的反思想自由、反言论自由（也包括结社自由）和滥杀无辜的历史先例的反人类之罪；从他个人的阴暗心理看，则明显是嫉妒杀人，也正是因此，他才会平白无故、无事生非地制造出这种明明属于非法之法的思想罪和言论罪来。从这个事件可以看到孔子，其实是个内心极其阴险恶毒的伪君子。嘴上说得最好听，杀起人来心却最狠。今天的人们应该站在正义的立场上坚决谴责孔子的罪行，还少正卯以中华民族文明历史的公正。为了中华民族整体的利益，这个“冤案”非翻不可，因为只有这样，中华民族才能有自己真正光辉的新纪元。
        人类的历史将会愈来愈清楚地证明：正是古希腊人中的烈士苏格拉底（当然也包括后来的另一位烈士——耶稣），首先打开了全人类智慧的先河；而古中国的“圣人”孔子则完全相反，正是从他开始，彻底掐断了中华民族的慧根，使中华民族从此陷入了一个永远难以摆脱的愚昧的深渊。从少正卯的事件中我们即可明显地看到，以思想、言论定罪，严禁中国人思想、言论自由（也包括结社自由）的权利，孔子恰恰是个始作俑者，是后来一切专制统治者进行仿效的始祖；而他的借思想、言论定“罪”并滥杀无辜的历史事件，也正是延续了两千多年的愈来愈甚的严酷的中国文字狱历史的滥觞。
        令人忧虑的是，孔子的以思想、言论定罪的古老的严酷的中国文字狱的历史传统，仍在继续；正是因此，中国人的反文明的历史，愚昧的历史也同样在继续。（转载）

引自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a4a94d10100b81v.html

[ 本帖最后由 江淳 于 2008-9-17 14:47 编辑 ]

orange4881

LZ你先回答申洪涛的帖子先嘛

鬼雄

看的出来，阁下以后要是当了官，我们都要小心。

阁下大有孔夫子第二的水准，用谎言来作为证据呢。

zfzfzfzfz

德国之声主编,对言论自由的界限的定义,我上次发了两遍,LZ好象依然没仔细看过似的

舒晴曼妙

我们知道，孔子一生力倡仁政，强调“反躬修己” 、“克己复礼”，从人的内心出发，启发人的道德自觉，体现了强烈的人本理性精神。这类例子在《论语》中比比皆是，兹不赘举。

无厘头

还说孔子，我劝江淳兄还是学学老子“西入黄沙，不知所终”避下风头吧。。。。

孔子的思想和现代民主绝对是格格不入的，那个大年纪的人，不能太高标准要求他
不过文革时候孔子都被干掉的差不多了

zfzfzfzfz

首先你这文章就有些混淆视听
孔子列的5条罪:
一是内心自由放达而好冒险；
二是行为邪僻而一意孤行；
三是言语虚伪却极为善辩；
四是广泛记录并散布丑恶的新闻；
五是赞同错误的观点且说得有声有色。

一、二条不是很理解，但3、4、5条，如果此人确实犯了此罪，那么在当时的鲁国，因此而杀一个人是很正当的——那时可不是现在

不知道江淳先生对被杀的少正卯的看法如何？少正卯是否犯了这样的罪呢？

如果少正卯确实犯了这样的罪，那么如我上面所说，孔子杀他是正确的，而且你不能拿几千年前一个人的行为来对现在的行为规范等做出批判——社会总是会进步的，不可能几千年都没有进步

如果你坚持少正卯没有犯这样的罪，那么请给出证据证明。

why_together

现在我也开始想笑了
民主的古希腊人投票把"苏格拉底"除死.起诉苏格拉底的罪名有二：一是慢神，二是诱导青年。这又咋算呢?
可不可以说古希腊人是禁绝中国人思想言论自由权利的始祖.反正中国人是债多不愁了.

[ 本帖最后由 why_together 于 2008-9-17 14:59 编辑 ]

zfzfzfzfz

首先孔子就不是一个“擅自杀人”的人，这个只是妄加揣测罢了

最后引申到这来，我觉得真是特逗
看来，中国人真是活该，活该什么？活该永远都不应该拥有自由思想和自由言论的基本权利。这才是中国人真正的“宿命”。

[ 本帖最后由 zfzfzfzfz 于 2008-9-17 14:56 编辑 ]

江淳

黎明先生的博客 http://blog.sina.com.cn/liming1
孔夫子是禁绝中国人思想、言论自由权利的始祖
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4757606d0100082d.html
————————————————————————————————————
抱歉！我没时间回答各位朋友的回复，对这篇文章的点评可以直接到黎明先生的博客回复！（不需要注册）

zfzfzfzfz

没兴趣。

中国从来不缺各种思想。

孔老二竟然能允许你们开BLOG到处骂他，本身就体现了孔老二的修为

（我姑且权当他还没死并且能影响现在的中国社会吧）

[ 本帖最后由 zfzfzfzfz 于 2008-9-17 14:58 编辑 ]

ghost7

少正卯
少正卯这个人物出现在典籍中，最早应该是《荀子·宥坐》第二十八篇，里面提到“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始（先）诛之，得无失乎？”。“司马迁《史记。孔子世家》云：“（鲁）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。”也就是说，孔子在鲁国由司寇代行宰相职务才七天，就杀死当时鲁国的大夫少正卯，理由是少正卯兼有五种恶行，并且在家里聚众成群，鼓吹邪说，哗众取宠，已是小人中的雄杰，所以非杀不可。后来的《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》等书，都引用《荀子》的说法，认为孔子杀了少正卯。

然而，南宋朱熹认为，孔子并没有杀少正卯。此说一出，许多学者表示赞同。其主要理由是：一，诸子百家著作中寓言居多，不足为信。成书早于《荀子》的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等，都没有提到这件事，而且《左传》、《国语》往往对孔子有所诬罔，也不提此事，可见历史上没有孔子诛杀少正卯的事。二，孔子代行宰相职务才七天，以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫，这是不可能做到的。三，孔于提倡仁，坚决反对轻易杀人，当鲁大夫提出“杀无道以就有道” 的想法时，孔子表示反对。杀少正卯一事，与孔子的一贯思想不相吻合。

孔子诛少正卯事被考证为非，具可参崔述《洙泗考信录》、钱穆《先秦诸子系年》，论证甚详。史记中谬误、可疑之处，何止《孔子世家》一文？至于《孔子家语》，更是汉朝庸儒窜撮而成，后人一引再引，遂以为是。春秋之际，诸侯杀一大夫亦大难事，何况以大夫诛大夫，更何况以七日之速诛之？此事《春秋》不载，《左传》不论、《论语》不传。再读申韩之作，用语极其相近，譬如一人或一党之惯用语、口头禅，另一人、另一党不用，信乎刑名之徒扣“屎帽子”于孔夫之也！然诛或未诛，非予所关注。予所惊愕者，乃为从文中隐见文革之余绪。陈寅恪曰：“凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。”呜呼，吾国最大之人格分裂，其根莫不由于阶级、唯物学说起，此学说不仅杀、而且诛心，多少才智之士颠沛流离、人头落地，遂至于士子噤口不言，文化元气斫伤殆尽。殷鉴不远，王动兄得无深察乎

http://baike.baidu.com/view/90572.htm

[ 本帖最后由 ghost7 于 2008-9-17 14:58 编辑 ]

鬼雄

原帖由 江淳 于 2008-9-17 14:55 发表
黎明先生的博客 http://blog.sina.com.cn/liming1
孔夫子是禁绝中国人思想、言论自由权利的始祖
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4757606d0100082d.html
———————————————————————————— ...

我们一般把这种发了帖子就跑的人，叫做梦遗族。

舒晴曼妙

无论在思想观念上，或者在实际操作上，自孔子以来的历代真儒都依据其道德理想而力图制衡、约束、规范皇权。如孔子以“直道而事”“直道而行”为理想，故其虽然“席不暇暧”，“三月无君则吊

zfzfzfzfz

原帖由 鬼雄 于 2008-9-17 14:58 发表


我们一般把这种发了帖子就跑的人，叫做梦遗族。